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偷盜神之物(三6-12)
爭辯再一次以神對百姓的批判開始：「你們常常偏離我的典章，而不遵守」。但是這個批評，儘管伴隨著悔改的呼召，還是不很明確，所以百姓問道：「我們如何纔是轉向(悔改)呢？」神在第二部分的宣告中，控告講得更清楚：「你們竟偷盜我的供物！」但是聽眾抗議，並且要求進一步澄清：「我們在何事上奪取你的供物？」接著的經文是描述人民生活的如同偷盜神之物。
被偷盜的是什一奉獻和供物。舊約的律法和傳統都要求以色列人把神所賜給他們的一部分，再歸還給賜予者。什一代表納所有所得的十分之一。但是這方面的失敗不僅指明在宗教信仰方面的失責，而且成為一種偷盜的行為：本來應該屬於某人的卻被別人所奪走。這個國家偷盜的結果是神的咒詛：如果他們不知道如何去獻上，他們所接受的也會愈來愈少。先知然後命令百姓去把他們足量的供物帶到聖殿中；這樣做的結果，不但「使我家有糧」(10節，因為要支持聖殿職員/祭司和利未人的食用)，而且也將試驗神衪能否更加豐富地供應。在這個信息中附帶著一個應許，它同時是一種呼召，就是要悔改。如果百姓肯施予，他們將發現神的豐盛；祂將控制那些會毀壞糧食的災害，而葡萄園將出產更豐盛的收成，而這地的祝福將是：周圍的萬國都將看見，並稱讚選民的蒙福。
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