第五段

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偷盜神之物(6-12)

爭辯再一次以神對百姓的批判開始:「你們常常偏離我的典章,而不遵守」。但是這個批評,儘管伴隨著悔改的呼召,還是不很明確,所以百姓問道:「我們如何纔是轉向(悔改)呢?」神在第二部分的宣告中,控告講得更清楚:「你們竟偷盜我的供物!」但是聽眾抗議,並且要求進一步澄清:「我們在何事上奪取你的供物?」接著的經文是描述人民生活的如同偷盜神之物。

被偷盜的是什一奉獻和供物。舊約的律法和傳統都要求以色列人把神所賜給他們的一部分,再歸還給賜予者。什一代表納所有所得的十分之一。但是這方面的失敗不僅指明在宗教信仰方面的失責,而且成為一種偷盜的行為:本來應該屬於某人的卻被別人所奪走。這個國家偷盜的結果是神的咒詛:如果他們不知道如何去獻上,他們所接受的也會愈來愈少。先知然後命令百姓去把他們足量的供物帶到聖殿中;這樣做的結果,不但「使我家有糧」(10節,因為要支持聖殿職員/祭司和利未人的食用),而且也將試驗神衪能否更加豐富地供應。在這個信息中附帶著一個應許,它同時是一種呼召,就是要悔改。如果百姓肯施予,他們將發現神的豐盛;祂將控制那些會毀壞糧食的災害,而葡萄園將出產更豐盛的收成,而這地的祝福將是:周圍的萬國都將看見,並稱讚選民的蒙福。