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49. 重建自尊

行在爱中 by 邱清萍

49.重建自尊

一个人的自尊可以受打击。却不可以被拆毁,拆毁了自尊等于拆毁了人格。

先说自尊心是如何建立的。婴孩在母亲的肚里是不需要自尊的,但呱呱堕地以后,就渐渐成为独立的个体。他需要父母以无条件的爱来爱他,使他感到不需要用聪明才智、美貌、健康或成就来衡量自我的价值。

从圣经看,父母并不「拥」有儿女,他们是父母代神管理的产业。父母的责任是帮助儿女找到神交给他们独特的使命,培养他们有独立成熟的人格。一个人能够看见自己独特的在价值,就有了最坚固的自尊,甚至可以忍受各样的打击。可惜很多人于自尊尚在建造的童年,即已遭受许多无情的摧毁,以致一生许多人际的问题。

有一个从香港来美国念书的女孩,人不笨,就是没有办法专心把书念好。整天发白日梦,总是在寻找一些东西,对自己也没有信心,明明懂得的功课,考试的时候就会忘得一乾二净。她住在学校宿舍,每个学期都要换房间,因为与室友相处不来。校方终于因为她没法应付功课及人事问题要遗送她回香港。

原来这个女孩有一个很可怜的身世。三岁母亲弃家出走(等于说她不值得母亲的留恋,父亲出门做生意,把她交给祖母看养(等于说钱比她重要),五岁的时候,她患了一场病,祖母因为要在田里干活,把她锁在阁楼(等于说她是一个累赘),又因为怕被传染,每餐把食物丢在房门口,等祖母走后她才可以开门去拿(等于说她有负面的价值)。在这样的境况长大,她的自尊可说荡然无存。

失去自尊的人应该明白自尊不是人赋予的,所以也不在别人的手中。诗篇一百三十九篇诗人在神的大能与大爱中肯定了自己存在的价值。他说:「我在母中,你已覆庇我。我要称谢你,因我受造奇妙可畏。」(13、14节)「神啊,你的意念向我何等宝贵,其数何等众多。」(17节)

人的自尊是与生俱来,是造物主赋予的,虽然小的时候曾遭父母或别人破坏,仍然可以拿回来,用神的爱和神的话去重新建立。这是重建自尊的第一步,就是发现我的自尊不掌握在别人(甚至父母)的手中。这个认识能把我从被动的受害者角色释放出来,以至能更进一步做重建的工作。

咀嚼生命粮:诗一三九

穿上走路鞋:

1.背诵诗篇一百卅九篇13、14节,用你的名字代替「我」字。

2.把曾伤害你自尊的人带到神的面前,求主赦免他,你也要饶恕他。

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49.重建自尊 一个人的自尊可以受打击。却不可以被拆毁,拆毁了自尊等于拆毁了人格。 先说自尊心是如何建立的。婴孩在母亲的肚里是不需要自尊的,但呱呱堕地以后,就渐渐成为独立的个体。他需要父母以无条件的爱来爱他,使他感到不需要用聪明才智、美貌、健康或成就来衡量自我的价值。 从圣经看,父母并不「拥」有儿女,他们是父母代神管理的产业。父母的责任是帮助儿女找到神交给他们独特的使命,培养他们有独立成熟的人格。一个人能够看见自己独特的在价值,就有了最坚固的自尊,甚至可以忍受各样的打击。可惜很多人于自尊尚在建造的童年,即已遭受许多无情的摧毁,以致一生许多人际的问题。 有一个从香港来美国念书的女孩,人不笨,就是没有办法专心把书念好。整天发白日梦,总是在寻找一些东西,对自己也没有信心,明明懂得的功课,考试的时候就会忘得一乾二净。她住在学校宿舍,每个学期都要换房间,因为与室友相处不来。校方终于因为她没法应付功课及人事问题要遗送她回香港。 原来这个女孩有一个很可怜的身世。三岁母亲弃家出走(等于说她不值得母亲的留恋,父亲出门做生意,把她交给祖母看养(等于说钱比她重要),五岁的时候,她患了一场病,祖母因
为要在田里干活,把她锁在阁楼(等于说她是一个累赘),又因为怕被传染,每餐把食物丢在房门口,等祖母走后她才可以开门去拿(等于说她有负面的价值)。在这样的境况长大,她的自尊可说荡然无存。 失去自尊的人应该明白自尊不是人赋予的,所以也不在别人的手中。诗篇一百三十九篇诗人在神的大能与大爱中肯定了自己存在的价值。他说:「我在母中,你已覆庇我。我要称谢你,因我受造奇妙可畏。」(13、14节)「神啊,你的意念向我何等宝贵,其数何等众多。」(17节) 人的自尊是与生俱来,是造物主赋予的,虽然小的时候曾遭父母或别人破坏,仍然可以拿回来,用神的爱和神的话去重新建立。这是重建自尊的第一步,就是发现我的自尊不掌握在别人(甚至父母)的手中。这个认识能把我从被动的受害者角色释放出来,以至能更进一步做重建的工作。 咀嚼生命粮:诗一三九 穿上走路鞋: 1.背诵诗篇一百卅九篇13、14节,用你的名字代替「我」字。 2.把曾伤害你自尊的人带到神的面前,求主赦免他,你也要饶恕他。