50.「我─它」抑或「我─你」
一九八七年十月某一日，美国德州密邻(Midland)市演出了一幕扣人心弦的真实故事。四岁小孩席思嘉(Jessica)不小心掉进一个井里，母亲立刻召警，结果展开连续五十八小时的抢救工作。矿工、工程师、技工及医生等专技人员各展所长，开石的开石，钻土的钻土，也有人想尽方法引女孩发声，免得她睡着了不能合作。电视屏幕上，工作人员及围观者一张张焦虑疲劳的脸，却是那么动人可爱。两天后，当工作人员把席思嘉从井中抱上来，欢呼声、喜极而泣的镜头震憾了围在电视机旁千千万万的观众。
同年八月在中国大陆四川成都，一个十四岁名张欣娟的女生，不慎失足掉进一个池塘。当时在场的四个同学，力图救她而不成功，于是哀求站在旁边围观的人群(约五十人)伸出援手。谁知竟有人问：「我若救了她，谁会给我钱？」另一人搭讪：「就是给二、三百块也不值得啊！」报载那女孩结果淹死了。
救不救命，只在一念之差。究竟那人值不值得救？用什么来衡量一个人的值呢？很明显，德州密邻镇的人觉得席思嘉很重要，以至全城哄动，出钱、出力、出时间在所不惜。但四川成都的人却觉得张欣娟连二、三百元也不值，有些人对生命轻视真使人唏嘘。
恐怕这样的人在一般社会为数不少。有人把人看成生产工具，其价值用生产效率来衡量，也有人用学位、成就、声誉来看人，其实也是一样。把人看作对象对自己有很多好处，因为容易操纵玩弄。对象预测性较高，冒险性就减低。
人若只是「它」，人与人相处就只是「我与它」的关系，那是一个自我中心的冷酷世界，不是控制就是冷眼旁观，不是利害关系就是毫无关系。神学家布白(MartinBuber)认为人与人应有「我─你」的关系。我尊重你的人格，亦以我全人的人格来与你相遇，没有利用，没有假冒，只有诚。这样。真正的爱才可以产生。
咀嚼生命粮：路十二22-24
穿上走路鞋：
1.打开今天的报纸，选出十大新闻，看看其中有多少则是把人当作「它」。
2.人若不是「它」，今天我当如何对待在生产线上被淘汰了的：家中的「老人」、街上的「流浪汉」、医院中的「病人」？
