杨另锵：渴慕神的话

我小时在基督教幼稚园读书，神的观念从小植在心中。小学六年级跟哥哥参加学校福音聚会，决志信耶稣。之后一直参加教会，但未懂得事奉神。

考进香港大学医学院后，当时同学所关心的是将来怎样赚钱、修读什么专科更有前途等，自己也不知不觉跟著跑，没有正确的人生目标。直到一次参加大学团契的夏令会，才猛然醒觉自己是基督徒，当与人有别，不能再浑浑噩噩过日子，要重整价值观，思想什么是人生中最重要的？自己应当做什么？

萌芽的负担

现在回想，当时神已把一个负担放在我心中。我参加灵光英文堂，教会常请西教士来讲道，其中一位讲得简而精，听后对经文有很不同的认识。在教会小组查经中，也常从经文中看到很多自己没领略的东西，得到启发，对圣经很渴慕，于是盼望能多下苦工，好进一步明白圣经。进了大学后，涉猎较广，看了很多注释书，听不同讲员讲道，解经家摩根（CampbellMorgan）对我影响很大，心中常感到华人教会应该可以在解经上做得更好。

在医学院里，曾跟有心事奉的同学们谈及将来怎样事奉。大家所想到的不外三条路：1.在岗位上向病人传福音。2.多赚钱，多奉献，支持圣工。3.做医疗宣教士。但是我觉得应该还有第四条路，因为这三条路都不像是我要走的。不过那时我绝没有想到不做医生。我想的是假如一面行医，一面能多用时间研究圣经，那该多好！

移民的考验

之后我对神话语的渴慕日渐增加。医学院毕业后，行医五年，我都用很多时间研经，修读伦敦圣经学院的圣经原文校外课程，一点也不觉得辛苦，反兴致勃勃，很有负担想把所学的教导他人；弃医而从事教圣经的念头开始萌芽。当时唯一的挣扎是：不知这到底是出于自己的兴趣，还是神的呼召？

直到家人要移民加拿大，他们很想全家同去；但我想，移民以后，就无法把我对圣经教导的抱负付诸实行了。虽然加拿大也有华人教会，他们也有需要，但那不是我从主领受的托付。我感到在西方社会，研经和教导的人才都多，不及香港和中国大陆需要大。那时家人给我很大压力。就因为这缘故，我就越发清楚神给我的负担。

从行医到教导圣经

有人提醒我：你不妨去读神学。我想，这就是我盼望走的路。于是进了维真神学院。神学第二年，我对神的呼召就越发清楚，决定不再做医生了。这时香港「中国神学研究院」预备出版研经版圣经，邀请我回港加入编写和任教。我于1980年回港，直到如今，一直在「中国神学研究院」事奉，教授圣经及圣经原文的科目，1988年兼任辅导主任。

做辅导主任后，接触学生的机会更多，触及很多人生问题，越发体会教圣经不只是研究和讲解，而应该与生活结合，帮助人把神的话付诸实行，又在实行中，体会到神的话语又真又活，是有生命力的，能解决人们种种问题。医学训练对我的事奉不无裨益，例如我发现，解经和行医一样，都须经过诊断和分析的过程，然后方能对症下药。其次，医学看重理论与实践结合，解经也当如此。不能只停在学术研究上。准确解经固然重要，是解经的基础，但是把理论和实践结合，方能医治人的心灵，改造生命，彰显神话语的大能。

解经要与生命结合

很多人读圣经时，先入为主，戴上了有色眼镜，把自己的思想硬套在圣经上，说圣经如此说，其实圣经没有说；圣经所说的，他们倒没有读出来，这是很常见的一种错误读经法。

另一种错误是把圣经当作古典文献，只看重学术研究，而忽略了生活应用。

圣经是神的话，是活的，有生命的。其中信息不独极丰富，并且超越时空。对于一个爱慕神话语的人来说，无论处于什么环境，都能对神的话有不同的体验。我所指的，是圣经里头的精义。这就不住吸引著我去寻求。我渴慕用我的一生去明白上帝的话，并进一步向人解释明白。

不过神话语的精义也是最不容易领略的，所以往往最易为人忽略。释经（exegeis）只给我们基本的训练去解得准确，不致出错，这是精准的工夫（disciplineofprecision）；但准确释经不一定能体会、欣赏到其含意，因此需要解经（exposition），进一步阐明其信息，是一种启蒙的艺术（artofillumination）；但还要实践（execution），就是要身体力行，方能真正领悟其中信息，是一种更新变化的经验（experienceoftransformation）。举例说：释经像生物学教科书解释什么是蝴蝶，解经是让你到实验室看一只蝴蝶的标本，但仍是解说；实践是你真正在花园中亲眼看一只活生生的蝴蝶。

过去领人查经常强调要运用「观察、解释、应用」三步曲，就是：真正要明白圣经，唯有把神的话语跟生活结合，有某种生活体会，信息才会突显。我经常跟学生协谈（辅导），但我不视自己是做「辅导」工作，我是以神的话来做出发点，代入其处境，给协谈者新的角度看问题。跟人协谈对我释经很有帮助，因为在人生一些真正的处境中，我才发现圣经上某些话原来是这个意思。我个人的阅历有限，跟不同人协谈，他们的经历是我没有的。例如苦难，我没有别人那么深刻的体会，协谈的过程会催逼我更深入思想圣经到底怎样说、怎样看这问题，就更体会到圣经所言精彩独到的地方。人生体验越多，对经文的体会也越丰富。雅各书说圣经是一面镜子，能反照我们的样子。近年我喜欢领人一起默想经文，当大家都投入、分享，能开放生命、迎接神的话语时，可从多个角度了解一段经文，多方面看到其丰富性，我也从中更深刻地明白其中信息。

（杨锡锵牧师现为香港「中国神学研究院」院牧，圣经科副教授。徐道励采访、整理）