答问
牵手一世情 by 刘志雄
问:有一些人主张用心理医治或是心灵医治来改善性生活,请问有何看法?
答:根据我所看到的资料,有人是有生理上的问题,有的是男的,有的是女的。但是如果我们看今天婚姻中有问题的,就是在性方面有不协调的这些问题里面,在生理上有问题的百分比非常低。如果是生理上的问题,那是需要看医生的。但是因为那个百分比很低,所以我没有深入去探讨这个问题。
至于在今天的心理学方面,他们把很多的现象都归咎于小时候的一些不愉快的记忆。对于这方面,我不是学心理学的,没有资格去谈论它。但是我对这样的说法很有一些保留。因为圣经里面告诉我们说:“若有人在基督里,他就是新造的人,旧事已过,都变成新的了。”所以,在我们生命中过去所受到的一些伤害,过去所有的一些阴影,过去所有的错误的东西,我们不一定要照他们心理学所讲的治疗方法再去面对它。
我自己在生命中也经历过很多的伤害,有很多过去的阴影。但是我发觉治疗我的最好的方法,是靠耶稣基督的大爱。就是当我来到耶稣的面前来面对神、神也面对我的时候,神让我看到我过去的那些伤害、那些错误,在主耶稣的宝血里面都可以得到了赦免。而且,神的爱能够帮助我学习作一个饶恕的人,我能够饶恕饼去那些曾经伤害我的人。
所以我想在这一方面,正如我一开始也讲过,如果在我们的生命里面,神让我们想起我们生命中还有一些东西需要对付的,我们需要在神的面前求主帮助我们。
我不太赞成我们把我们今天所有的难处,都推到、怪罪到我们小时候所遭遇的事情,说是因为我小时候有这么一个老师,或是因为我的爸爸这样对我。我觉得那是今天心理学的一个陷阱、圈套,我觉得那不是真正的原因。因为圣经里面告诉我们说,我们每一个人都要为我们的行为负责任。我们不能够说因为我小的时候经过这件事情,所以我现在这种心态是可以接受的。不,不是的。
虽然我过去受到很多的伤害,有很多的错误,使我这个人曾有一个扭曲的人性,但是我这个扭曲的人性,今天在耶稣基督的救恩里面,耶稣的救恩是可以使我完全得着释放的。
只要我们肯把过去的这些东西带到祂的宝血面前,让祂赦免我们,并且给我们赦免别人的恩典,我们就能够得着释放。
所以我觉得在我们基督徒来讲,以我个人的领会,按照圣经的教训,今天我们所需要的是十字架的爱,这个爱能够帮助我们忘记过去。我们也需要主用十字架的爱,再次来对付我们这个扭曲的人,对付我们今天这个扭曲的光景。我们今天需要伏在神大能的手下,我们需要顺服神的权柄,神说可以就可以,神说不可以就不可以。
我们不能够说,因为我里面有过这个伤害,所以我一定是要这个样子。弟兄姊妹,我们里面有很多的伤害东西时,我们里面的那个“一定”不是一定的,是能够控制的,是可以控制的。
譬如说,有些人说我小时候受了这些那些的伤害,所以我今天才一定要作一个同性恋。不是的,这是可以控制的;很多东西都是可以控制的。
我记得有一次,我在一个地方讲基督徒的灵命的问题,不知道为什么,我突然就讲到“愤怒”这件事情。我讲到愤怒这个事情的时候,我就很严肃的跟他们说:“一个人不控制自己的脾气,就是犯罪。”我是很严肃的跟他们讲这句话,我不知道为什么神感动我这样讲。后来我才知道,原来那里有的同工夫妻之间常常打架,常常打架而不是吵架。所以那一天神就感动我这样子的告诉他们说:一个人不控制自己的脾气是犯罪的。
这些弟兄姊妹听了很不服气,我讲完道后他们就来找我,他们说:“刘弟兄,脾气是不能够控制的,我们从小都是这样子的。我们从小不同意就要吵,吵了不行就打了,我们这里的人都是这样子的。”我说:“真的不能控制吗?”我就跟他们举了一个例子。
他们原来是在一个比较乡下的地方,他们那里都是一个大队一个大队的,大队的头头叫大队长,大队长是很有权势、很厉害、不得了的,什么都可以管的。你的生死祸福都在他手上,他可以让你日子过得好,也可以让你日子过得很惨。我说:“当你们夫妻二人要吵架、要打架的时候,大队长走进来了,你们两个会怎么样?会不会说,不管他,我们继续干,会不会?你们看见他来就不好意思了,马上就停下来了,对不对?”
我再说:“我再问你们,假如你们两个今天夫妻吵架,我到你们家来了,你们怎么样?”他们说:“哎呀,你是刘老师嘛,你从这么远的地方来,我们怎么好意思在你面前吵呢。”好,所谓天生的脾气也是可以控制的。
扭曲了的人性,在我们人本身的能力是不能够控制、是很难控制的;但是今天有圣灵在我们的里面,哪有不可以控制的呢!
所以在这方面,我自己对着心理学的这套东西、这种因为童年的遭遇的说法,是比较保留的。虽然我不能完全否定在心理学上的这些问题,但是我还要强调的就是,不管在心理学上怎么解释这些东西,我认为基督徒所有的行事为人,要回到圣经里面。我们要看看圣经里面有没有这样讲,圣经里面有没有这样教导,如果没有,我就很保留。如果圣经里面有直接或间接的教导,我是可以接受的。
我认为今天心理学给教会带来极大伤害的一点,就是心理学在这方面的假设,是认为人心理的问题是圣灵不能解决的。我是一个相信圣经的人,也是相信圣灵的人,我很难接受这个说法。我们很尊重心理学家他们所懂的那些东西,但是我们不能够(这是我个人的立场,不代表夏令会的立场),不能接受的一个事情就是,圣经里面讲到神可以处理的事情,心理学家却说我们的神不可以处理,这我不能接受。
我绝对不否认心理学有它的价值,它绝对有它的价值;但是我不能够接受他们所说的,我们在有些作不到的事上,要用心理学来作。对于这个我有保留。
问:请问心理学/心灵医治难道一无是处?
答:我说过,我绝对不否认心理学或是心灵医治有它的价值,最基本的问题是合不合圣经,绝对不可以迷信有些东西。很多问题是我们不了解的,但是这个不了解,是因为我们还不了解,如果有一天我们花了足够多的研究、分析进去,我们就可以了解。
但是有些东西,它的领域,是人不管花多少的时间、金钱、精力下去,永远也不能了解的。罗马书告诉我们说:“关乎神的事,人所能知道的已经显明在人的心里。”换句话说,关于到神、关于到永恒的这些事情的时候,有一些东西是人永远不能明白的,很多东西我们就是不懂。
在我们基督徒的生命里面,我们必须要懂得分辨哪些是我们有可能会懂的,今天不懂但将来有可能会懂的。但有一些是关乎神的,我们要知道这些是属于神的,是我们永远不懂的。如果我们把我们不懂的东西说成是我们懂的,这是一件很危险的事。
而且,在我们个人与主的关系里面,如果对有一些事我们觉得,我们作些什么,就可以达到一个怎么样的结果,这些是比较容易的,是我们比较喜欢的。但是最难的是什么呢?最难的是,有一些事是我们知道我们根本不能作什么,我们只能够仰望神的怜悯和恩典。
所以,今天我们也需要主给我们这样的恩典和智能,让我们能够分辨哪些是我们可以作一些什么的,哪些事情是我们什么也不能作的、无能为力的。
说句实话,我们没有一个人知道明天会发生什么事,如果你问我这个人明天怎么样,我坦白的告诉你,我不知道,我真的不知道怎么告诉你。
所以我们需要求主给我们智能,我们基督徒活在神的面前,我们非常需要神给我们智能。因为智能就是让我们能够知道,这个时候是我们应该作什么的时候,这个时候是我们什么也不能够作、只有仰望神的怜悯的时候。
但是有的基督徒他们就是过早的认为说,我们什么事情都不能作,我们就是要仰望神的怜悯。我们为什么要努力工作呢?不需要努力工作,神如果要祝福你,你不努力工作也是会很好的;神要叫你发财,你怎么样都会发财的啦。弟兄姊妹,如果我们是这样子的话,就不合乎圣经的教导了,这是不合乎圣经的一种观念。但是反过来,有一些弟兄姊妹就是认为什么事都是“我可以”,我们要怎么样,我们要来作什么。弟兄姊妹,在夫妻间的关系、家庭美满里,是有很多的部分,很多的方面,我们可以作什么的,但是我也必须要告诉弟兄姊妹一个事实,在夫妻间的关系和家庭美满的里面,有一些事是你怎么样作都没有用的,那些你真的就是只有仰望神的怜悯。
很多时候你会发觉,我什么都作了,他怎么还是这个样子?你作了所有对的事情,他结果还是这个样子,还是错误的反应。
你不要以为你现在上了几堂课,买了几本书,照着上面教我们的很多原则来作,就保证我们家里从此以后快乐的不得了,不一定的。神如果有怜悯,当然是会。但是我也碰到很多的个案,有的是弟兄,有的是姊妹,他们真是非常努力地试着去作,真的作得很辛苦,但是另外一半就是没反应,不论你怎么样作他就是这个样子。
有些弟兄姊妹常常来问我怎么办?我实实在在地告诉你,没办法!因为其实有些事情,就算你作了所有该作的,还是没办法。这个时候该怎么办呢?你就要仰望主,只有仰望主的怜悯。
就好象管教孩子,教你如何管教孩子的书汗牛充栋,也有很多管教孩子的原则。我常常想,就算我们把管教儿女的每一样事情都作对了,但能不能保证我们的儿女是一个敬虔爱主的好孩子呢?不能的。
有一个例子,我很喜欢举出来提醒弟兄姊妹。我问你:我们中间有没有谁自认作父母是完美了的?没有,对不对?那我告诉你,假如有一个完美的父母,并且他把他的儿女摆在一个完美的环境里面,你想他们教养出来的孩子会怎么样?你假设他们养育出来的孩子是怎么样的?完美的孩子,对不对!这是一个很合理的答案,是不是?
可是弟兄姊妹,你如果读创世记就知道,神是完美的父母,对不对?神是最完美的父母,伊甸园是最完美的环境,结果养出两个叛逆的人。
亚当和夏娃二人都不听话,对不对?不但不听话,犯完罪后两个人还吵架,亚当怪夏娃,夏娃怪蛇。其实亚当真正是在怪谁?在怪神呢,好大的胆子。
所以弟兄姊妹,让我们真的是求主给我们恩典,让我们知道说,我们可以作我们没作到的这部分。但是请我们也记得,还有一部分是我们不能作的,我们需要仰望神的怜悯,仰望神恩典。
所以我们要知道,我们都是不完全的人,这是为什么在昨天我们交通的时候,我特别强调说,在一个基督徒的家里不可缺少的是祷告,我们要多花点时间祷告。
这个连续讲了三年的专题就停在这里,如果主有怜悯恩待,容我们来日再在一起交通。
祷告
天父,我们向主承认我们是不完全的人,我们所知道的非常有限,如果就着我们所知道的,拿到主的面前,我们其实是一无所知。
天父,我们这几天专题里面所交通的,如果有什么地方是不合主心意的,求主帮助弟兄姊妹把这些忘记。主,如果我们这几天所交通的,其中有一些是出于主的,是主要用在弟兄姊妹的家里、生命里成为弟兄姊妹祝福的,主啊,求主给我们有回头的亮光,求主的圣灵帮助弟兄姊妹,让他们能够常常想起在这个专题里所听见的话。主,更求主帮助我们的弟兄姊妹,让他们不只是听见这些话,求圣灵把这些话作在弟兄姊妹的生命里,成为他们的能力和帮助。
亲爱的主,魔鬼在这末了的时代竭尽所能的破坏家庭,我们求主保守每一个家,保守每一个家在主面前的见证,保守每一个家在主面前都能够按照主的心意来生活。
主啊,我们何等的盼望我们每一个家,都是以耶稣为中心的家;我们何等的盼望每一个家,都能够在这个黑暗的世代成为主的见证,能够荣耀主。
亲爱的主,求主祝福每一个弟兄姊妹的家,保守我们每一个弟兄姊妹活在主的面前。求主听我们这样的祷告,奉耶稣基督的名。阿们!
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问:有一些人主张用心理医治或是心灵医治来改善性生活,请问有何看法? 答:根据我所看到的资料,有人是有生理上的问题,有的是男的,有的是女的。但是如果我们看今天婚姻中有问题的,就是在性方面有不协调的这些问题里面,在生理上有问题的百分比非常低。如果是生理上的问题,那是需要看医生的。但是因为那个百分比很低,所以我没有深入去探讨这个问题。 至于在今天的心理学方面,他们把很多的现象都归咎于小时候的一些不愉快的记忆。对于这方面,我不是学心理学的,没有资格去谈论它。但是我对这样的说法很有一些保留。因为圣经里面告诉我们说:“若有人在基督里,他就是新造的人,旧事已过,都变成新的了。”所以,在我们生命中过去所受到的一些伤害,过去所有的一些阴影,过去所有的错误的东西,我们不一定要照他们心理学所讲的治疗方法再去面对它。 我自己在生命中也经历过很多的伤害,有很多过去的阴影。但是我发觉治疗我的最好的方法,是靠耶稣基督的大爱。就是当我来到耶稣的面前来面对神、神也面对我的时候,神让我看到我过去的那些伤害、那些错误,在主耶稣的宝血里面都可以得到了赦免。而且,神的爱能够帮助我学习作一个饶恕的人,我能够饶恕饼去那些曾经
伤害我的人。 所以我想在这一方面,正如我一开始也讲过,如果在我们的生命里面,神让我们想起我们生命中还有一些东西需要对付的,我们需要在神的面前求主帮助我们。 我不太赞成我们把我们今天所有的难处,都推到、怪罪到我们小时候所遭遇的事情,说是因为我小时候有这么一个老师,或是因为我的爸爸这样对我。我觉得那是今天心理学的一个陷阱、圈套,我觉得那不是真正的原因。因为圣经里面告诉我们说,我们每一个人都要为我们的行为负责任。我们不能够说因为我小的时候经过这件事情,所以我现在这种心态是可以接受的。不,不是的。 虽然我过去受到很多的伤害,有很多的错误,使我这个人曾有一个扭曲的人性,但是我这个扭曲的人性,今天在耶稣基督的救恩里面,耶稣的救恩是可以使我完全得着释放的。 只要我们肯把过去的这些东西带到祂的宝血面前,让祂赦免我们,并且给我们赦免别人的恩典,我们就能够得着释放。 所以我觉得在我们基督徒来讲,以我个人的领会,按照圣经的教训,今天我们所需要的是十字架的爱,这个爱能够帮助我们忘记过去。我们也需要主用十字架的爱,再次来对付我们这个扭曲的人,对付我们今天这个扭曲的光景。我们今天需要伏在神大能的手下,我
们需要顺服神的权柄,神说可以就可以,神说不可以就不可以。 我们不能够说,因为我里面有过这个伤害,所以我一定是要这个样子。弟兄姊妹,我们里面有很多的伤害东西时,我们里面的那个“一定”不是一定的,是能够控制的,是可以控制的。 譬如说,有些人说我小时候受了这些那些的伤害,所以我今天才一定要作一个同性恋。不是的,这是可以控制的;很多东西都是可以控制的。 我记得有一次,我在一个地方讲基督徒的灵命的问题,不知道为什么,我突然就讲到“愤怒”这件事情。我讲到愤怒这个事情的时候,我就很严肃的跟他们说:“一个人不控制自己的脾气,就是犯罪。”我是很严肃的跟他们讲这句话,我不知道为什么神感动我这样讲。后来我才知道,原来那里有的同工夫妻之间常常打架,常常打架而不是吵架。所以那一天神就感动我这样子的告诉他们说:一个人不控制自己的脾气是犯罪的。 这些弟兄姊妹听了很不服气,我讲完道后他们就来找我,他们说:“刘弟兄,脾气是不能够控制的,我们从小都是这样子的。我们从小不同意就要吵,吵了不行就打了,我们这里的人都是这样子的。”我说:“真的不能控制吗?”我就跟他们举了一个例子。 他们原来是在一个比较乡下的地方,他们
那里都是一个大队一个大队的,大队的头头叫大队长,大队长是很有权势、很厉害、不得了的,什么都可以管的。你的生死祸福都在他手上,他可以让你日子过得好,也可以让你日子过得很惨。我说:“当你们夫妻二人要吵架、要打架的时候,大队长走进来了,你们两个会怎么样?会不会说,不管他,我们继续干,会不会?你们看见他来就不好意思了,马上就停下来了,对不对?” 我再说:“我再问你们,假如你们两个今天夫妻吵架,我到你们家来了,你们怎么样?”他们说:“哎呀,你是刘老师嘛,你从这么远的地方来,我们怎么好意思在你面前吵呢。”好,所谓天生的脾气也是可以控制的。 扭曲了的人性,在我们人本身的能力是不能够控制、是很难控制的;但是今天有圣灵在我们的里面,哪有不可以控制的呢! 所以在这方面,我自己对着心理学的这套东西、这种因为童年的遭遇的说法,是比较保留的。虽然我不能完全否定在心理学上的这些问题,但是我还要强调的就是,不管在心理学上怎么解释这些东西,我认为基督徒所有的行事为人,要回到圣经里面。我们要看看圣经里面有没有这样讲,圣经里面有没有这样教导,如果没有,我就很保留。如果圣经里面有直接或间接的教导,我是可以接受的。
我认为今天心理学给教会带来极大伤害的一点,就是心理学在这方面的假设,是认为人心理的问题是圣灵不能解决的。我是一个相信圣经的人,也是相信圣灵的人,我很难接受这个说法。我们很尊重心理学家他们所懂的那些东西,但是我们不能够(这是我个人的立场,不代表夏令会的立场),不能接受的一个事情就是,圣经里面讲到神可以处理的事情,心理学家却说我们的神不可以处理,这我不能接受。 我绝对不否认心理学有它的价值,它绝对有它的价值;但是我不能够接受他们所说的,我们在有些作不到的事上,要用心理学来作。对于这个我有保留。 问:请问心理学心灵医治难道一无是处? 答:我说过,我绝对不否认心理学或是心灵医治有它的价值,最基本的问题是合不合圣经,绝对不可以迷信有些东西。很多问题是我们不了解的,但是这个不了解,是因为我们还不了解,如果有一天我们花了足够多的研究、分析进去,我们就可以了解。 但是有些东西,它的领域,是人不管花多少的时间、金钱、精力下去,永远也不能了解的。罗马书告诉我们说:“关乎神的事,人所能知道的已经显明在人的心里。”换句话说,关于到神、关于到永恒的这些事情的时候,有一些东西是人永远不能明白的,很多东西我
们就是不懂。 在我们基督徒的生命里面,我们必须要懂得分辨哪些是我们有可能会懂的,今天不懂但将来有可能会懂的。但有一些是关乎神的,我们要知道这些是属于神的,是我们永远不懂的。如果我们把我们不懂的东西说成是我们懂的,这是一件很危险的事。 而且,在我们个人与主的关系里面,如果对有一些事我们觉得,我们作些什么,就可以达到一个怎么样的结果,这些是比较容易的,是我们比较喜欢的。但是最难的是什么呢?最难的是,有一些事是我们知道我们根本不能作什么,我们只能够仰望神的怜悯和恩典。 所以,今天我们也需要主给我们这样的恩典和智能,让我们能够分辨哪些是我们可以作一些什么的,哪些事情是我们什么也不能作的、无能为力的。 说句实话,我们没有一个人知道明天会发生什么事,如果你问我这个人明天怎么样,我坦白的告诉你,我不知道,我真的不知道怎么告诉你。 所以我们需要求主给我们智能,我们基督徒活在神的面前,我们非常需要神给我们智能。因为智能就是让我们能够知道,这个时候是我们应该作什么的时候,这个时候是我们什么也不能够作、只有仰望神的怜悯的时候。 但是有的基督徒他们就是过早的认为说,我们什么事情都不能作,我们就是要
仰望神的怜悯。我们为什么要努力工作呢?不需要努力工作,神如果要祝福你,你不努力工作也是会很好的;神要叫你发财,你怎么样都会发财的啦。弟兄姊妹,如果我们是这样子的话,就不合乎圣经的教导了,这是不合乎圣经的一种观念。但是反过来,有一些弟兄姊妹就是认为什么事都是“我可以”,我们要怎么样,我们要来作什么。弟兄姊妹,在夫妻间的关系、家庭美满里,是有很多的部分,很多的方面,我们可以作什么的,但是我也必须要告诉弟兄姊妹一个事实,在夫妻间的关系和家庭美满的里面,有一些事是你怎么样作都没有用的,那些你真的就是只有仰望神的怜悯。 很多时候你会发觉,我什么都作了,他怎么还是这个样子?你作了所有对的事情,他结果还是这个样子,还是错误的反应。 你不要以为你现在上了几堂课,买了几本书,照着上面教我们的很多原则来作,就保证我们家里从此以后快乐的不得了,不一定的。神如果有怜悯,当然是会。但是我也碰到很多的个案,有的是弟兄,有的是姊妹,他们真是非常努力地试着去作,真的作得很辛苦,但是另外一半就是没反应,不论你怎么样作他就是这个样子。 有些弟兄姊妹常常来问我怎么办?我实实在在地告诉你,没办法!因为其实有些事情,就算
你作了所有该作的,还是没办法。这个时候该怎么办呢?你就要仰望主,只有仰望主的怜悯。 就好象管教孩子,教你如何管教孩子的书汗牛充栋,也有很多管教孩子的原则。我常常想,就算我们把管教儿女的每一样事情都作对了,但能不能保证我们的儿女是一个敬虔爱主的好孩子呢?不能的。 有一个例子,我很喜欢举出来提醒弟兄姊妹。我问你:我们中间有没有谁自认作父母是完美了的?没有,对不对?那我告诉你,假如有一个完美的父母,并且他把他的儿女摆在一个完美的环境里面,你想他们教养出来的孩子会怎么样?你假设他们养育出来的孩子是怎么样的?完美的孩子,对不对!这是一个很合理的答案,是不是? 可是弟兄姊妹,你如果读创世记就知道,神是完美的父母,对不对?神是最完美的父母,伊甸园是最完美的环境,结果养出两个叛逆的人。 亚当和夏娃二人都不听话,对不对?不但不听话,犯完罪后两个人还吵架,亚当怪夏娃,夏娃怪蛇。其实亚当真正是在怪谁?在怪神呢,好大的胆子。 所以弟兄姊妹,让我们真的是求主给我们恩典,让我们知道说,我们可以作我们没作到的这部分。但是请我们也记得,还有一部分是我们不能作的,我们需要仰望神的怜悯,仰望神恩典。 所以我们
要知道,我们都是不完全的人,这是为什么在昨天我们交通的时候,我特别强调说,在一个基督徒的家里不可缺少的是祷告,我们要多花点时间祷告。 这个连续讲了三年的专题就停在这里,如果主有怜悯恩待,容我们来日再在一起交通。 祷告 天父,我们向主承认我们是不完全的人,我们所知道的非常有限,如果就着我们所知道的,拿到主的面前,我们其实是一无所知。 天父,我们这几天专题里面所交通的,如果有什么地方是不合主心意的,求主帮助弟兄姊妹把这些忘记。主,如果我们这几天所交通的,其中有一些是出于主的,是主要用在弟兄姊妹的家里、生命里成为弟兄姊妹祝福的,主啊,求主给我们有回头的亮光,求主的圣灵帮助弟兄姊妹,让他们能够常常想起在这个专题里所听见的话。主,更求主帮助我们的弟兄姊妹,让他们不只是听见这些话,求圣灵把这些话作在弟兄姊妹的生命里,成为他们的能力和帮助。 亲爱的主,魔鬼在这末了的时代竭尽所能的破坏家庭,我们求主保守每一个家,保守每一个家在主面前的见证,保守每一个家在主面前都能够按照主的心意来生活。 主啊,我们何等的盼望我们每一个家,都是以耶稣为中心的家;我们何等的盼望每一个家,都能够在这个黑暗的世代成
为主的见证,能够荣耀主。 亲爱的主,求主祝福每一个弟兄姊妹的家,保守我们每一个弟兄姊妹活在主的面前。求主听我们这样的祷告,奉耶稣基督的名。阿们!