《牵手一世情》的两大特色：（一）一般的婚姻两性书籍以心理学或社会学为基础，在解决表面问题上或许有一点作用。但真实长远的效果令人怀疑。《牵手一世情》超越现象，透视本质，揭示出了婚姻的实质。是一种新颖别致的婚姻价值观。 （二）作者夫妇二人以相互呼应的方式写作，站在丈夫和妻子的不同角度看同一问题，问题一目了然。效果立竿见影。此外，作者还将中国传统文化与圣经中关于婚姻的教导融会贯通，发现问题深刻。解决问题彻底，令人耳目一新。
生活在高科技时代的当下，工作与生活的压力迫使我们无暇思考，就算想思考，因为忙碌和肤浅，亦难以彻底了解工作与生活的价值与意义。久而久之，就迷失在烦忙的事务中，内心感到空洞与烦闷，缺少喜乐与满足的享受。本书针对这种普遍现象给出的思考和解读，不仅改变了上述舍本求末的心态，还借助圣经中所教导的真理，切实地解答了这些问题。
没有进入恋爱的人充满了期盼、浪漫、神秘、幻想……可多少人从恋爱中出来以后，留下的是悔恨、伤心、失望和无奈…… 有人以追求爱情为理由一次又一次地伤害着别人，当然也同时出卖了自己；也有人一次受伤就失去了爱的勇气。难怪愈来愈多的年轻人希望上帝*好直接把对方带到自己面前，不要那么辛苦地寻寻觅觅。更可悲的是，有些人已经不再相信爱情。于是，活在当下，就成为许多人放纵情欲的借口。当一切都变成虚浮的时候，人心不是麻木就是更深的虚空。 这本书不是一本恋爱手册，也不是恋爱大全，而是作者这些年来，陪伴许多年轻人一起做梦、一起笑、一起哭以后，回到圣经去寻找一些*基本的启示。神就是爱。爱就要付代价。十字架的故事就是一个*伟大的爱情故事。圣经所描写的上帝对人的那种如痴如狂、不离不弃的爱情，也是人类每一个爱情故事应该效仿的榜样。愿“天下有情人都成眷属，天下眷属都成有情人”。
请弟兄姐妹我们一同来读几个地方的圣经。首先我们来读罗马书十二章，我们读1-2节 “所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的。你如此事奉乃是理所当然的。不要效法这个世界。只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良，纯全可喜悦的旨意。” 我们还需再读哥林多后书第三章，从第十七节念到第十八节 “主就是那灵。主的灵在那里，那里就得以自由。我们众人既然敞着脸，得以看见主的荣光，好象从镜子里返照，就变成主的形状，荣上加荣，如同从主的灵变成的。” 我们再往前翻，到约翰福音第四章23-24节
本书是根据福音营会讲座录音整理。内容为借着人追寻真爱的失败，进而讨论福音真理。同时也浅谈民间宗教及鬼神的祭拜而引人认识真神。 刘志雄，美国信息系统博士，贝郡基督徒证主教会长老，基督学房校长，经常在北美各地及欧洲，亚洲，澳洲担任夏令会及福音营讲员，着有：《不一样的人生》、《牵手一世情》、《按照圣经作父母》、《按照圣经教养儿女》、《按照圣经孝敬父母》、《十架七言》、《黑门的甘露》等书，译着有：《见证的火炬─教会两千年属灵历史》、《耶稣真貌》、《按照圣经作长老》及《平等中有差异》等。
《牵手一世情》的两大特色：（一）一般的婚姻两性书籍以心理学或社会学为基础，在解决表面问题上或许有一点作用。但真实长远的效果令人怀疑。《牵手一世情》超越现象，透视本质，揭示出了婚姻的实质。是一种新颖别致的婚姻价值观。 （二）作者夫妇二人以相互呼应的方式写作，站在丈夫和妻子的不同角度看同一问题，问题一目了然。效果立竿见影。此外，作者还将中国传统文化与圣经中关于婚姻的教导融会贯通，发现问题深刻。解决问题彻底，令人耳目一新。
Alexander Strauch 著 刘志雄 译 近代在基督教的世界中，开始有人注意到教会的体制，也开始有人写一些有关长老职份的书。但是很少有一本书能象Alexander Strauch 准确的呼召神的子民回到按照圣经的启示，来建立教会的领导模式。这也是为什么在北美的神学院中，本书(英文版)会如此畅销。因为任何一个真正有心事奉主的人都会看到现今遗传的架构，对着神的见证是何等的一个难处。 特别要感谢李大飞，金海，周刚以及刘志民弟兄在神面前领受负担，与我同工将本书译成中文。加上其它弟兄姊妹的打字，校稿等，使得本书中文版可以问世。谨将一切成果献给教会的元首--主基督耶稣。并盼神能使用此书，让各地的儿女能按照山上的样式建立基督的身体——教会。 末肢 刘志雄 2001 冬 美国新泽西州
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