第三章　「与它」、「与他」或「与祂」？

父亲给孩子什么？

我们都希望传承给孩子最好的，让他们有良好的生活环境，使他们成为对的人。但如果父亲没立志以好榜样传给孩子，他就不会知道自己给孩子的是什么，这样的父亲有可能给的是：追求别人所要的。但别人所要的，通常他们自己并不加以判别，便囫囵吞枣般的让自己的孩子也照着去作，这是父亲缺乏智慧的作法。因为别人所要的他们自己还来不及自我评估，并且我们周围大部分的人都只在相互模倣而已。若不幸，父亲追求的是别人有，我也要有的东西，那么在他还没拥有前，他会很痛苦的期待，及至拥有时，也不见得满足，这样的追求与拥有，与其说是父亲的个人满足，不如说是父亲的虚荣拥有。作为父亲，跟孩子相处的有限时光中，我们应该反省自己给孩子的究竟是什么？

人所拥有的，谁知道能支持多久？

我有一个朋友想成家，经同事介绍在中部买了一栋透天别墅，每个月要缴五万多元的房贷，未来十五年，他的生活可以预知一定过得十分沈重。谁知在去年的九二一大地震时，在几秒钟之间，房子震垮了，那一刻，他的心也跟着震碎。

拥有房子并不是坏事，因为有房子是好的，有房子之后可以继续朝向建立幸福的家庭迈进。但有否可能一个男人在有了房子之后，不知不觉就疏忽了更可贵使家庭幸福的责任？除非父亲能建立评估的习惯，在评估中仔细看看，所需要的一切是否真有其必要，否则不是永恒必要的东西，却如此以卖命的方式去拥有，这样的拥有是父亲的贪婪而非尽责。因为男人所付出的和至终所得到的，一定会有自我考核的一天，希望当那一天临到，其感受不会令他恒久不满。

属灵的活人？属物质的死人？

为何一般人会倾向优先拥有物质的满足，才会追求心灵的满足呢？最大的原因就是人很少认识自己，更可能的是人从未遇见过上帝。因为人从没遇见过上帝，他就不能使自己拥有属于「人」的正确形像。但人的生命若有上帝，他就会是属于有「灵」的活人，而不是属于「物质」的死人。

我曾是个「属物质」的死人

男人可能很少发现自己是怎样属物质的，但只要我们更多自我反省，就能得知这事实。来看我的例子吧！倘若我不认识我是谁？也不明白我作丈夫跟妻子是怎样的关系？那么，我将一直是个「属物质」的死人。为什么会这样呢？因为过去几年「属物质」的我常是把人当作物质来对待。我结婚第二年，有一天妻子开车出去，不幸发生车祸，车子差点掉进悬崖。由于我刚结婚，不知如何当丈夫，当她打电话向我求救时，在本能上我很心疼这部新车，因此一听到妻子出车祸，人还健在，就直觉反应没关系，接着便说：「车子有没有怎样？」当时我的妻子简直快气爆了，因为她需要的是安慰，但我关心的却是车子。她无法接受在我心中，车子竟比妻子还重要，对妻子而言，这样的丈夫算不算是一个「属物质」的死人呢？当然是，因为我把车子的地位看得比妻子还高，并且把妻子当作是死的物质来对待。在还没认识上帝之前，我确定自己就是如此一位属物质的死人。

从前没有认清自己是谁，也不明白自己是如何待人的我，已经把「对人」的一切关系都一概当作是「对待物质」了，这是很不好的失败经历。作为父亲，对孩子所行的一切，我们是否也像这样是用属物质的方式来对待他们呢？但愿你不是。一个有反省习惯的父亲，不会使亲子关系维持在「唯物主义」的层面上，因为有反省的父亲所看重的不是物质，而是比物质更高层面的生命。要成为好父亲应看父亲的成长环境如何？是否从小到大，他所看重的是尊贵的生命，如果是，那么他所给孩子的，就不会只是物质，因为只给物质的父亲不算是个好父亲。

倘若父亲曾遇见上帝，让他超越物质的眼界，使其拥有正确「人」的形像，那么父亲就不会在属物质中，把自己溶入物质里并把人当作物质来对待，因为他本身是人，是个有生命力，而不是很「物质化」的人。

属灵的责任

以前我在学园传道会工作五年，其中有很好的「婚姻家庭」课程。在当中我上了一课「父亲的责任」，之后我才醒悟过来什么叫父亲？在上课之前，明确的说，我真不知父亲是要负责的。直到上完课后，我的理智「醒悟了」，才知道自己应负怎样的责任。在那一堂「父亲的责任」中，老师所教导父亲要负最重要的责任就是属灵的责任。然而什么是属灵的责任？属灵的责任就像「房子」跟「家庭」的关系一样，房子和家庭外表的意思都相同，但本质却不同。试想谁要拥有漂亮的房子，只要他提供足够金钱便可办到；但谁若想要建立幸福的家庭，他非提供「属灵」的支援，亦即与上帝良好的关系不可。父亲给予孩子拥有认识上帝、并爱上帝的心，就是让孩子拥有属灵关系的开始，这就是父亲属灵的责任。

「属灵」的关系

爱迪生曾说：「世界上最好的教育不在大学里，也不在最高学府里，而是在家中餐桌前，父亲跟孩子谈话的时刻。」是的，我相信正是如此。我确信自己有许多的经验可以教导我的孩子，他们可以因着我的失败，避免再重蹈覆辙一次；他们也可以因着我成功的经验，再经历成功一次。除非我跟他们有时间上的交集，否则我便不能把这些「产业」有效的传承给他们，因为我跟孩子是「人与人」的关系，这不是「属物质」的关系，而是「属灵」的关系。

「父亲与它」

孩子若有属灵关系，当时间继续前进，如此有属灵关系的孩子有一天也会变成父亲。到那时这位父亲就不会把人都当作物质来对待，因为从小他有属灵生命的开始，他懂得如何把「人」当作是「人」，而不会把「人」当作是「物质」。在人与人中，他跟人的关系是「与他」的关系，而不是「与它」的关系。

若不幸父亲与孩子有「与它」关系的产生，你知道「它」是什么吗？「它」是指没有人性，也没有需求的「物质」，甚至「它」是没有资格被满足的怪物。「父亲与它」的关系是：父亲先利用「它」，利用完后，丢弃「它」，但父亲绝不会满足「它」。

「孩子」不是「它」；「它」也不是「孩子」

父亲应了解「孩子」不是「它」，「它」也不是「孩子」，如此，就能避免伤害的产生。否则在属物质的想法中，父亲就有很大的盲点，以为「自己」才是「人」，其余的都是「物质」，只有「父亲」才有需要，其它的「人」都不应该有需要，这就是缺乏属灵生命的人所带来的伤害。

其实在「与它」的关系中，父亲若视孩子为「它」，将来有一天父亲老的时候也会被孩子视为更大的「它」，因为生命是如此传承下去的。因此父亲若诚实反省自己所拥有的，并避免物质化的传承，那么有一天他与孩子属物质的关系就会消去，亲子间甜蜜的关系也会永远保持。

确实，有属灵关系的人才能反映上帝的形像，恢复自己是「人」的正常功能。因为自己是人，因而能把人视为是「他」而非「它」；相反的，一个不认识上帝的人，与祂没有关系的人，就只能面对物质，崇拜物质，最后敬拜物质的结果就使他成为属物质的死人。

威胁是如此产生的

有一天当我回想以前所上过的「婚姻家庭」课程时，第一课是谈到「夫妻合一中的五大威胁」。我就想到婚姻怎么会有威胁呢？婚姻的产生，难道不是彼此以爱开始的吗？为什么相爱几年之后会有威胁出现呢？难道在婚姻发展过程中，夫妻所投资给对方的不是建设性的益处，而是毁灭性的伤害？如果是，那么投资的益处是如何转变成为威胁的呢？我发现威胁的发生都是当配偶把对方视为「物质」时，威胁就会慢慢产生。因此我们一定要把人视为是人，才能消除这威胁。

约会

再来谈谈我的例子。星期一晚上是我孩子最喜欢的时刻，因为我们有一个约会。我带他们先去小杂货店，买自己喜欢吃的点心，然后陪他们散步到神学院的礼堂，因为在半山上，那里的视野非常好。这一晚从头至尾我以仆人的身分服事孩子。在约会中，我的孩子每人可以问我三个问题。他们都很会问，譬如问：「爸爸，我们为什么会搬来这里？」、「爸爸，你为什么要写书？」、「爸爸，将来我们要搬到哪里？」藉著回答，我们之间产生了很好的父子沟通情谊。约会的每一个关系都是「人与人」面对面的关系，也是我了解他们，他们了解我的时刻。这样的约会与问答所获得的价值，远超过我们在教室或课业中所得到的知识，约会留给我们家人极好的回忆！

「与它」变成「与他」

父亲拥有与孩子怎样的关系，正是他反映上帝形像的结果。所以父亲一定要先建立起「与上帝」的关系，如此他的一生才不会缺少「人」的正确形像，并且之后所建立的每个「与它」关系，都将成为扎实的「人与人」关系，因而祝福便会不断产生。

父亲不要急着建立一切的关系，若是「与上帝」的第一优先尚未建立好，就不要急着展开其他关系。稍微等一等，因为建立「与祂」的关系并不难，只要打开心门，接受耶稣作救主并遵行祂的旨意，如此这位父亲在属灵关系中，就能使每个「与它」变成「与他」，因为「他」已拥有了「祂」。

「我」与「祂」在关系中都要负百分之百的责任

要怎样与上帝建立永久的关系呢？通常关系的建立是两方面的。父亲若要成功的建立起与上帝永久的关系，两者就要负百分之百的责任。若父亲只想负百分之五十，那么另外百分之五十就不是父亲的责任了，如果无需负责，那么这部分所产生的结果便是随便、可有可无的关系。而可有可无是「与它」，却不是「与祂」的关系。因此，父亲若要与上帝有恒久的关系，其间双方永续保持承诺乃是必然的条件。这点在夫妻间，作妻子的最能了解。举一个例子，看看到大陆投资的台湾商人（丈夫），若他对妻子只承诺百分之五十的爱，如此妻子会满意吗？当然不会。因为这意味着丈夫另外百分之五十的爱可以在大陆任意挥霍，若是可以，那么他对台湾的妻子就是严重的伤害。「与上帝」永恒关系的建立也是如此，双方在承诺上都要负百分之百的责任。然而上帝已对我们承诺了百分之百的爱，因祂已为我们付出完全救赎的代价，因此剩下百分之百的责任，也是我们要负的。

人的承诺纪律如何？

「与祂」建立关系有很多种型式，其中有一种是只要一秒钟就可以完成，因为只要说：「我信上帝」就能。但这样的关系也仅维持一秒钟而已；然而「与祂」也可以有另一种型式，亦即一生之久，除非这人每秒钟都在作承诺「我信上帝」。若每秒钟都在信守承诺，那么「我」与「祂」两者间的关系，就不只是上帝存在的问题而已，而是这人对承诺的遵守纪律如何。换言之，在「我」与「祂」的关系中，人的承诺纪律，绝不比上帝存在的重要性低。但真正「我」的纪律如何呢？我是个常对「自我」信守承诺的人吗？我的纪律会显示出我是个「怎样」的人。我是怎样与「别人」或与「上帝」建立关系的呢？若「我」不是承语百分之百属于上帝，那么「我」就容许那些不是属于上帝的部分被其他所取代，如果「我」有不属于上帝部分，这部分也会使「我」陷入属物质的试探之中。

属灵的身分

要与上帝有良好的关系，与其说这是信仰的追寻，倒不如说这是人生长期的纪律训练。然而纪律却是很难得的特质，因此谁若有良好的纪律承诺，我相信他便是个了不起的人。就像到大陆投资的台湾商人，面对外面看得见的女色吸引，及看不见的台湾妻儿，若他可以承诺妻子，拒绝大陆美色的诱惑，这是很了不起的决定。丈夫在试探中有「怎样」拒绝谤惑的纪律表现，便也是他「如何」对妻子信守承诺的表现。丈夫若可以信守承诺，这就是真正丈夫爱妻子——「他爱她」的关系；丈夫若真正用属灵的身分，「人」的形像面对配偶，他的妻子就一定是个被尊重的人，而非被倾泄私欲的物质。

「为何」与「如何」

父亲「为何」能在属物质的世界中脱颖而出，继续保持承诺于家人呢？他若能承诺妻子，他的内心一定明白「为何」要爱自己家人的意义。父亲愈清楚「为何」的意义，便愈知道「如何」去作。但父亲常常落入一个陷阱，就是想跨越「为何」的部分，直接跳入「如何」的范围。亦即，想要直接弄懂怎样爱孩子，但却不问自己「为何」要爱孩子？不明白「为何」的人，他的「怎样」动力也会大大减低。

为何要先与上帝建立「与祂」的关系

父亲「为何」要先「与祂」建立关系呢？原因很简单，因为父亲心中若有「与祂」的目标，就不会使亲子沦入「与它」的无知陷阱。为了避免父亲眼中的孩子从「他」变成「它」，父亲就有必要先与上帝建立关系。如此属物质的「父亲」首先被改变，成为反映上帝形像的「父亲」，「父亲与孩子」的关系，就不会是「父亲与它」的关系，而是「他与他」的关系，这是父亲优先与上帝建立关系所得的祝福。因为从上帝（与祂），父亲可以反映祂的爱给孩子，但从物质（与它），父亲就只能传承物质给孩子。

缺乏认识，对自我也会是盲目

我相信任何关系的深浅都可由暸解对方多少来衡量。上帝了解我们至深，以至于为我们付出死的代价，如此认识我们的上帝确实可以成为我们深交的朋友。但我们认识祂吗？因为这也是我们「与祂」建立深交关系的条件之一，并且「与他」意义的产生乃是来自于「与祂」关系的开始。认识上帝是我们百分之百的责任，因为我们一旦有自由意志，就有百分之百的权利去认识祂，我们若放弃这权利，便也同时放弃我们「与祂」建立深交关系的可能。一个认识上帝的人，出现了一个深度的关系，他对「认识」的本身所反映的会是有深度的.，相反的，缺乏认识的人对一切也都是肤浅的。甚至于他对「自我」的认识也会是盲目的。想想看一面玻璃，背面加上银粉，人就看不见玻璃了，所看到的乃是镜中的自己；同样，在人的眼前若放上两个银钱挡住视线，他也看不到自己，而只是看到钱而已。

对我，祢为何彰显自己如此之多呢？

正如神学家帕斯卡所说的：「一个认识自己，却不认识上帝的人，上帝会向他彰显自己；但一个不认识自己，却说自己认识上帝的人，上帝也会向他隐藏自己。」所以面对同样的世界，就会有两种不同的声音出现。有一种声音说：「上帝啊！对我，祢为何隐藏自己如此之多呢？」但也有另一种声音说：「上帝啊！对我，为何祢彰显自己如此之多呢？」这两种人都因为对自己及对上帝的认识深浅不同而产生不同的差别。

寻找真实的自我

「与祂」的关系建立，其实就是我们认识上帝的过程；而认识上帝也是认识自我的另一面。想想看一个患癌症的病患，在患病时，他正在寻找一位刚强、坚定的「我」，他不希望软弱的「我」如此病逝。但真正永恒刚强的「我」在哪里？在软弱的病患身上似乎看不到，因为真正刚强者只有真神上帝。所以一个认清自我软弱的人，盼望刚强的「我」能出现，亦即他心中正盼望自己可以倚靠上帝，让上帝来救「我」。软弱的人比平常人较容易遇见上帝，因为人的末路是上帝之路的起头。是的，软弱者认识上帝的原因是因为他认识自己。一个只认识自己是刚强的人，却未发现自己有软弱的另一面，那是一项错觉，因为软弱是人真实自我形像的另一面。

认识自己的软弱、认识上帝的刚强

能认识自己是软弱的父亲，并非不好，因为唯有如此，他才可以用同理心去了解孩子的处境。一个能了解别人的人，他是有牧者心肠的人，他能给予别人适时的帮助，而善意的帮助，对每个人都有需要。正如马丁路德所说的：「我们每个人都是乞丐，靠赖上帝的恩典而活。」一个永不忘记自己是真实软弱的人，他一定会寻求并依靠上帝的恩典而活，这种对「自我」软弱的认知是「与祂」建立关系的必要条件。所以认识真正的刚强者——上帝，我们才会知道自己是何等的软弱；同时，认识真正的软弱者——自己，我们也才会知道上帝是何等的刚强。

一个不认识邻居的人，也必定不认识上帝

能认识上帝多深是「与祂」建立多深关系的指标。一个有深刻「与祂」深交经验的人，是个认识上帝的人，这人必能正确展开与周遭一切的关系。正如美国柯林顿总统在廿世纪最后一次全美早餐祈祷会中，对各国代表致词曾说：「我们每个人都应该思想一个问题，我们要为这世界负怎样的责任。一个不认识自己邻居的人，也必定不认识上帝。」是的，我们与邻居的关系，就是「我与他」的关系，我们若要有良好的「与他」关系，正如柯林顿所言，必要建立「与祂」的关系在先，否则我们不能产生「与他」的正常关系。对于邻居，我们最亲近的邻居是谁呢？就是我们的孩子。

能认识上帝的人，是被爱的人

最接近我们的邻居，就是我们的孩子。有一天我问儿子：「你认识我吗？」他回答：「你是我爸爸。」接着我问：「还有呢？」他又回答：「你每天都跟妈妈读圣经、讲道、写日记，你很爱我。」对于这问题：「你认识我吗？」儿子的每个回答都在反映他自己。他的回答是：「我是你儿子，你写日记，我是被你所爱的。」儿子认识父亲的过程就是他认识自己的过程。这样的认识也是他了解自己被爱的过程。我确信自己跟儿子是「我与他」的关系，因为我已学会用上帝的爱来爱他，当他体会这份爱长大之后，相信他也会反映我的形像，把这份爱传承到别人身上。

是上帝隐藏自己吗？

我们应建立「与祂」的关系，优先于「与他」的关系，如此才不会使「与他」，沦为「与它」。但我们要从哪里建立「与祂」的关系呢？最好的方法乃是从研读圣经开始，因为上帝已在圣经中清楚对世人启示祂自己。亲爱的父亲们！我们有百分之百的权利去认识祂，拥有如此权利的我们对祂就不会一无所知。若说上帝隐藏自己，使人无法得知，这是不当的说法，因为我们若放弃认识上帝，才会对祂一无所知。

记得廿年前当我还是高中生时，牧师鼓励我买一本圣经，我便照着去做，并认真研读，那是我第一次认识自己与上帝之间属灵关系的开始，从而也明白了耶稣为我而死的意义，从那时起，我便建立了「与祂」关系的开始。以这个基础为垫脚石，我学会了帮助孩子也「与祂」建立关系。你知道吗？这几年来我的感受是：心中有上帝的孩子，对人的看法是有属灵深度的，那深度也是超越属物质之上的领域，这与不认识上帝的人截然不同。

被爱是「与祂」建立关系的必然结果

作父亲的，若保持纪律的态度认识祂，并对自己信守承诺要「与祂」建立深度关系，便能因认识上帝而反映祂的爱，同时也会了解自己究竟是谁。天天以纪律的心认识上帝，这是「人」的正常表现，因此我们要以信守承诺的心去认识祂，如此就会明白自己是怎样天天被上帝所爱，被爱是「与祂」建立关系的必然结果。

拥有正确的「与祂」关系是孩子最好的祝福

反省自己跟孩子的关系乃是父亲神圣的责任，特别对从己而出的孩子更是如此。我们当自问自己作为父亲，我们「与孩子」的关系是「与他」还是「与它」呢？除非我们已认识上帝，从而建立正确「人」的形像，否则不论与谁我们都不能拥有「与他」的关系，这些「他」中，最重要的人就是从我们而出的孩子。当你拥有正确的「与祂」关系，相信你一定懂得如何爱你的孩子，因为「与他」是父亲最正确待孩子的方式。