第十四章　善意的第三者

善意的第三者

给孩子零用钱，其实就是父亲以善意待他们。这是一个习惯，有给予孩子恩典的习惯，父亲便是孩子「善意的第三者」。

过去某一年，我的身分是神学生，在浸信会教会实习。这一年因旧任牧师离职，中间有两个月的时间没有传道人衔接，于是我便在当中负起较多牧养教会的责任。在祷告中，我寻求上帝的心意，我当如何作才好，最后上帝感动我，作个「善意的第三者」。于是，我便以这样的态度去面对教会的工作。

什么是「善意的第三者」？从前我未曾思考过，但如今已经历了一年的「善意的第三者」，才觉得这个角色真是太棒了。

当我回想这两个月没有牧师的期间，有了更多责任的同时，我也拥有更多权利，似乎我拥有教会一切的管理权：包括与会友间的良好关系、教会建筑物的使用及被人称为「李传道」的敬重名称等。但两个月之后，新任传道人来了，转眼间我就要把权利及所拥有的好处拱手让人，那种感受令我不是滋味。若非有上帝的怜悯临到，我一定会嫉妒别人取代我被敬重的地位和所拥有的一切。但感谢上帝，因祂的怜悯及时临到我，让我成为别人「善意的第三者」，因而也避免了我心中对他人不平的嫉妒。

没有「善意的第三者」，会造成三方面的伤害

当我乐意顺服上帝把既得的权利放下来让给下一位传道人时，我发现我的心胸变得比以前宽大。毕竟我是一名神学生，纵使教会曾经善意的想要留任我，但神学生还是神学生，不是全职的牧者，教会需要的是全职的传道人，才能全面的牧养信徒。

如果当时我心中没有「善意第三者」的意念，那么，如此勉强自己去拥有什么，说穿了，我为的也只是个人的私欲而已。为这些利益而强夺于人，至终一定会造成三方面的伤害。第一、教会的会友无法得到良好的牧养；第二、神学生将损耗体力于教会和学校课业之间；第三、新任传道人得不到善意的资料，这些因素不论对谁都是伤害。

益处留在别人身上

在教会中，我若不为自己私欲而活，处处谋的不是自己的利益，如此的我不论后面有没有继任人选，最后一定会使别人得到祝福。相同的，真正的益处，若能留在别人身上，那么我所表现的一切就会是一个「善意的第三者」。

身为父亲，我们给孩子最好的善意就是对孩子尊重与支持，并培养其自由意志与判断，这是我们给予孩子最好的善意形像。当我们陪孩子往正确的方向建立习惯时，这不仅需要善意、更需要花时间在他们身上，但我相信如此付出，在孩子身上所产生的结果一定非常美好。

将上帝考虑进来

对我而言，作一个有善意的人，不管是传道人，或是其他角色，一定会对我所面对的人造成良好的影响，因为我一切付出的动机，最深的考虑不是自己，而是我能事先想到上帝和别人。亲爱的父亲们！在别人的需要上我们不要漠视自己的责任，同时在自己的需要上，我们也不要强求别人优先看重，这是我们恒久要学的功课。

我们面对自己的家人与孩子，也应当如此心存善意，我们所要的若不为自己，如此孩子在我们心中的地位与考量将不会成为次要。如果孩子有如此善意的父亲，孩子就会知道该如何面对上帝了。因为父亲的心中若有「善意第三者」的形像，孩子便能从父亲的榜样上懂得如何敬畏上帝。

试想孩子的眼中曾把我们当作是「善意第三者」吗？我们若曾给孩子具体明确的爱，孩子便能明白我们是个怎样爱他们的「人」。父亲若曾给孩子宝贵的时间，孩子就知道父亲究竟是谁？但你曾想过孩子眼中的好父亲是什么形像吗？好父亲，不会只是物质的供应者，在孩子眼中，好父亲是完全了解他们想法的人。

用有力的膀臂保护孩子

圣经勉励作父亲的要爱家人如同牧者爱羊群一样，这些勉励也正鼓励我要用我的双手和有力的膀臂保护他们。正如保罗对教会所说的：「你们也晓得我们怎样劝勉你们，安慰你们，嘱咐你们各人，好像父亲待自己的儿女一样。」（帖撒罗尼迦前书二章11节）相信每个父亲对孩子的爱也是一样，父亲的爱都是一点一滴积存在孩子身上，这样的爱有一天一定会赢得我们的安慰。

你甘心把既得利益拱手让人吗？

孩子是父亲用爱塑造出来的，孩子每天从父亲所得的一切，像是父亲一生的投资一样。孩子是父亲根据爱的蓝图才建构而成的，当建好之后，父亲应有绝对的使用权才对，因为这是他投资长大的孩子，这是他的既得利益。但如果要把孩子无条件献给别人，此时，我们会拱手让人吗？或是此刻有人要求你将孩子献给上帝，你甘心吗？按常理，我们一定不甘心的。如果你不甘心，那么有天当你把心爱的女儿嫁出去时，不知道你会不会因为不甘心而要求对方作补偿呢？如果真要这样作才算甘心，那么平心而论，你所得到的补偿是嫁女儿的聘金还是卖女儿的骗金？因此，唯有认识我们是孩子生命的托管者，明白我们不是孩子一生的拥有者，如此才能作孩子「善意的第三者」，并能甘心把孩子奉献给上帝。嫁女儿，对父亲而言，真有如刀割心头的一块肉一样。嫁女儿会失去父亲在孩子身上应得的益处；娶媳妇也相仿，娶了媳妇对母亲而言，也好像丢了一个宝贝儿子。

在孩子的婚嫁中，对于损失，或许父亲会有不平、不愿的想法，这是很正常的反应，因为他是个有感情的父亲，这证明这位父亲是个有「善意第三者」的潜力，然而你经验过父亲在嫁女儿时的真实光景吗？如果我们没被上帝的异象所引导，将会落在试探的网罗中，因为那时当孩子长大后，要离开我们了，分开的心情怎能快乐呢？我们的忧愁会建立在自己的损失上，也存于权利被人夺走之中，这就是父亲的试探。

我认识一个朋友，她的父亲就是陷在这试探的网罗中，当她和父亲讨论完婚嫁的对象后，从此父女关系就宣告破裂，因为她父亲自始至终都反对这桩婚事，因此我的朋友从结婚后就再没回娘家，直到父亲去世为止。

父亲不要陷入这种苦毒的生命里，不要为自己的私欲而牺牲孩子，因为上帝要引导孩子的生命走在完全正直的道路上。

善意的父亲懂得亲子是属灵的关系，他也该认清自己的身分是作孩子「善意的第三者」。正如圣经所说：「情欲和圣灵相争」（加拉太书五章17节），父亲跟孩子的关系应是属灵的关系，而不是情欲的关系。我们要把这亲子关系交托在上帝手中，祈求祂眷顾，如此才是孩子的保护。因为一开始父亲跟孩子的关系就不是「两者」而已，而是「三者」，在我们与孩子之上还有上帝的存在。因此父亲、上帝与孩子就是三者的关系。但在三者中，我们所扮演的是怎样的第三者呢？是「善意」、「恶意」或「无意」呢？我相信每一位父亲都是爱孩子的，在亲子关系中，不难证明我们对孩子的爱是真诚而长远的，如果是这样，这正是「善意第三者」形像的彰显。

认清你是孩子的第三者

即使父亲现在不认识自己跟孩子的关系是属灵的关系，但他知道自己一直是孩子的第三者吗？是的，父亲一直是孩子的第三者。这不是说将来有一天孩子结婚了，有另一半时，他才成为孩子的第三者。而是当孩子一出生时，父亲当了父亲的那一刻起，孩子、上帝与父亲三者关系同时展开，父亲对孩子就是孩子的第三者，因为孩子的生命在生产前，跟上帝早已有关系了，并且早于父子关系。

面对你的第三者

假如某人是女儿的父亲，并且他没想到自己是女儿的第三者，你知道情形会如何吗？有一天，突然孩子谈恋爱了，告诉父亲，她要结婚了，在恋人眼中，父亲马上会被「排挤」成第三者，客观说应该说父亲被「升格」成为他们的第三者，然而情人眼中多半是容不下第三者的。若是父亲只想到自己，并且认为他是女儿一生唯一可信任的男人，那么，他的情感层面绝对不容许她和别人同在一起，亦即，父亲不会让她离开他。即使父亲的理智层面很清醒，允许她出嫁，但他内在的情感一定很复杂，因为父亲没有预备好心情去面对这个事实，但女儿却真实离开他去了。

我们是孩子「善意的第三者」吗？凭什么我们的雅量可以如此之大，能以诚挚的心祝福孩子将来的婚姻选择呢？在刚刚的假设中，如果这位父亲认识上帝，他就可以有宽大的雅量去面对将来长大的孩子及其配偶，因为他依靠上帝，所以可以信任孩子所作的婚姻选择。

择偶的条件

平时我常告诉孩子选择配偶的三个条件：「敬畏上帝，远离恶事，行为正直。」这是我预先教导孩子的择偶观念，也是我作孩子「善意第三者」的表现。因为当孩子还小，不仅要训练他们成为这样的人，当他们成为这样特质的人之后，将来自然会以此标准去选择他们未来的配偶。如此，孩子对配偶的任何选择，便不会与我的决定相去太远，并且我会以他们「善意第三者」的身分来祝福他们。

培养「善意第三者」的习惯

「善意的第三者」，不是到孩子有了婚姻对象时，父亲才升格去扮演的。如果到了那一刻，父亲才定位自己是谁，到时一定会因角色扮演错误，而成为别人「恶意的第三者」。「善意的第三者」乃是从与任何人接触开始，在产生关系的那一刻，我们就应当认真去学习。不是等到孩子跟自己利益有冲突时，才赫然发现自己竟然没有习惯作别人「善意的第三者」。

除非父亲有上帝的生命，知道上帝是存于一切人际关系之上，如此，他才能将自己顺服在至上者的主权之下，成为别人「善意的第三者」。因为「善意的第三者」，好像天使一般，他的身分是从上帝的命令而来，他的存在目的是要保护第一者和第二者。「善意的第三者」是孩子的守护天使，正如圣经中上帝所差遣的天使，都不是为要害人的，上帝所差遣的每个天使都是人类「善意的第三者」。正如某个神学家所说：「人无法亲自体会上帝的爱，所以上帝为每个孩子都预备了父亲，因为父亲的爱像上帝一样，他以温馨坚定的爱来爱孩子。」是的，相信世上每个父亲对于孩子，都是上帝差来为要爱孩子，作孩子「善意的第三者」。

父亲的善意不是根基于「喜欢」之上

父亲若成为孩子「善意的第三者」，那么他对孩子的观念，就不是因为「喜欢」孩子才爱孩子，而是因有善意，所以能恒久不变的接纳孩子。因为父亲爱的基础乃是来自于上帝的命令。父亲的善意，不是根基于「喜欢」之上，喜欢的基础，最易受世界的私欲所贿赂，若以喜欢作基础，那么，孩子听话，父亲就喜欢他，不听话，就不喜欢他，这样与其说父亲的喜欢是善意的付出，不如说是被孩子「听话于父亲」所卖出。然而小男孩并不是受摆布的傀儡，他不必永远听命于大人。而父亲的意念在每一个时空中，也绝不等同于绝对真理，非令孩子顺服不可。所以在孩子成年之后，也会有不听话的自由判断，到那一刻，当他与父亲意见相左、不听话时，父亲会如何呢？父亲若不能决定以善意待他，这样的意念，就不是父亲心中恒久不变的爱，而是他时时善变的情绪。

我常感到不解的是我有一个朋友，为何他父亲会设下那么多难关在孩子的职业选择上？这是父亲爱他？还是不信任他呢？外表看来父亲是在保护孩子，但长久来看他却不信任孩子，因为他不让孩子自己作选择与判断。最后父亲只希望孩子听话，才爱他；不听话，就不爱他，这样的爱令孩子困扰并左右为难！

「善意第三者」的爱是超越的

作孩子「善意的第三者」，其善意的表现，是超越被贿赂的（不是听话才爱，不听话就不爱）。「善意的第三者」是顺服上帝的表现。顺服上帝的命令其意义乃是父亲当优先顺服上帝，再成为别人「善意的第三者」。正如耶稣说了一句很特别的话：「人到我这里来，若不爱我胜过爱自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姊妹，和自己的性命，就不能作我的门徒。」（路加福音十四章26节）特别的地方是，父亲要先爱上帝再爱孩子，如果没有先顺服上帝爱的命令——叫父亲去爱。那么，人间的至爱，不论人爱父母、爱妻子、爱儿女，总有一天一定会变质成为一种在情欲上彼此贿赂的机会。想想看，男人的爱是怎样的爱？为什么他会爱父母呢？岂不是父母先爱他吗？为什么他会爱妻子呢？岂不是妻子先爱他吗？为什么他会爱儿女呢？岂不是孩子先听话吗？不，男人的爱不是为这个。如果男人的爱是为了这些理由才去爱，那么这样的爱，不过是一种利益交换而已，当利益结束之际，也正是他爱不下去的时候。但圣经的话提醒我们：「人若先爱上帝，就能真正爱父母、妻子、儿女。」因为他以顺服上帝的身分来爱他最亲近的家人。

爱是「善意第三者」的记号

成为「善意的第三者」，其善意是超越彼此贿赂的层次；其善意的本质有比「被贿赂」更高的价值，这样的善意出自于我们对上帝命令的顺服。想想看，今天谁会照圣经所说的爱耶稣？祂又看不见、摸不著，会爱耶稣的人，他的理智具有超越性，他的爱不是交换式的，而是真正的善意。这样的善意乃是来自于上帝先感动我们，因为祂以爱的榜样感动人，让人能用意志爱祂。如果每个人以爱上帝的意志作基础来爱父母、妻子、儿女，这样的爱就是真正「善意的第三者」了。因为此时我们爱父母、妻子、儿女不是为自己的私欲而爱，也不是在贿赂中付出爱，这样的爱是先听从上帝的命令以爱上帝作基础来爱人，如此存于人心中的，不论对父母、对妻子、对儿女，才有真实的爱在当中。这样的付出，对被爱者而言是幸福，对父亲而言，这也是父亲作他们「善意第三者」的记号。

作「老三」也不要失望

亲爱的父亲们！成为孩子「善意的第三者」，是上帝的命令，父亲若如此听话扮演，就是上帝所差来的天使。倘若父亲有「善意第三者」的信念，在孩子面前，我们虽一直都是「老三」也不要失望，因为我们不会是无益的第三者。直到父亲跟孩子从两者关系，演变成三者关系时，「老三」已知道自己的处境升格变化了，到时我们已习惯用善意对待孩子了。因此，亲爱的父亲们，接受上帝「善意」的命令吧！如此我们将很自然的以「善意」待人，我们不会采取「无意」或「恶意」。反而「善意」会成为我们很正常的反应，虽是正常，但「善意」却是每个人最渴望得到的对待，因为在给予时，给一切有关系的人「善意」，才真是爱。

「善意的第三者」带给人幸福、信心与爱

父亲作孩子「善意的第三者」最宝贵的地方，就是他对第一者与第二者的尊重，因为父亲先尊重第一者（孩子），有此尊重作基础，他才会尊重第二者（孩子的配偶），这形像对孩子和其配偶是多么美的信任表现！在此关系中，每个被信任的人都是幸福的人。因为父亲对第一者与第二者是刻意祝福的，所以有「善意第三者」存在的地方，就会有幸福的第一者与第二者存在的空间。「善意第三者」正如天使般，到处带给人幸福、信心与爱。你知道吗？如果每个父亲都能扮演孩子「善意的第三者」，时时信任孩子、无条件爱他们，那么，幸福的孩子将处处可见。相同地，我们的社会，若有很高比例「善意第三者」的出现，那么我们的社会所呈现的每一个「第一者」、「第二者」也都会是被信任的人，亦即每一个「我们」在「善意的第三者」面前，都会是何等幸福的人！

难忘的韩国之旅

有一年我前往韩国拜访教会，住在一个接待家庭里。当我一进这接待家庭，我可以感觉出这个家庭的每个成员都是我的「善意第三者」。为什么？这个接待家庭以前我从未认识过，但当我第一晚住下时，就受到热情的款待，由于我是客人，总不想多打扰主人，所以凡事我都自己来，我便问女主人，洗衣服、晾衣服的地方在哪里？但等她明白我要自己洗衣服之后，她和全家人都坚持不让我洗，于是女主人善意的把我的衣服拿去洗了。隔天当我从外面回来时，看到她已把洗干净的衣服都摺叠好放在我的床边，而且我的长裤与衬衫，都帮我烫得十分平整，令我非常感动。他们全家人对我的接待让我有宾至如归之感，由于他们善意的对待，让我拥有一个难忘的韩国之旅。

天使留给人间最美的礼物——顺服上帝的命令

如果以我为中心来看这个关系，这个接待家庭，就是我的「善意第三者」。正如圣经提到主人对客旅接待的记载：「不可忘记用爱心接待客旅；因为曾有接待客旅的，不知不觉就接待了天使。」（希伯来书十三章2节）圣经的意思是「善意的第三者」有可能在接待客旅中，不知不觉成为接待天使的人。太棒了！若真是如此，那么有天使存在的地方，那地方岂不是天堂吗？在拜访韩国的这几天中，我经验了他们以客为尊的礼遇对待，让我如同置身在天堂一般。

在离韩的前一天，我心中也想成为他们的「善意第三者」。于是我带领他们作一个感恩礼拜，在讲道中，我的主题是「顺服上帝」，我嘱咐他们无论如何一定要顺服上帝的命令，我可以感受到当时他们确实听从了这项命令。若有天使存在的地方，那地方可以叫作天堂，这是合理的推测。但想一想，若天使能留给人间一件最宝贵的礼物，不知道会是什么？虽没有人知道，但我想天使一定希望人们要顺服上帝的命令！

让你的孩子顺服上帝的命令吧！

亲爱的父亲们！你若愿意成为孩子「善意的第三者」，这真是太棒了！因为你就是孩子的天使，并且孩子置身的地方就是他们的天堂。因为有天使存在的地方，那地方就是孩子的天堂。

「善意的第三者」是上帝对父亲的命令，这是顺服上帝的人才能产生的形像，因此若要成为孩子「善意的第三者」，你就必要先顺服上帝，成为祂的使者。因为再隔不久，你也要把这命令留在孩子身上。当有一天，我们能从孩子身上看到他们已真实顺服上帝时，相信那时我们就真是孩子「善意的第三者」了。