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你要成为怎样的人?

关心你的下一代 by 李鸿志

第八章、你要成为怎样的人?

当我们为了一个看不见的上帝,而成为好品格的人。 上帝也正以我们所活出的品格,来衡量我们。 如此所行,岂不是代表真正的我们吗?

亲爱的李洁、李勤:收信平安!

这一封信是要跟你们谈有关“你要成为怎样的人”的问题。

假如我们一生的存款是两万八千元,每天花一元,你觉得这样的钱够多吗? 行政院主计处公布2007年台湾平均寿命是七十八岁,换算成日子是两万八千多个日子。 假如你一生有两万多个日子可活,你觉得够多吗?

能行完两万多个日子的人,算是了不起的人。 这样顺利走到终点的人,应给予极高的赞赏才对,因为他已走了人生最艰辛的过程。 然而以终点来看,抵达终点那一刻,我们成为怎样的人,比拥有什么还重要。 因为那时我们连时间都没有了,不能再拥有什么了。 但我们会成为怎样的人,却早已拍板定案。

当我们知道自己还有两万多个日子可过时,事实上已过了四分之一无忧无虑的日子了。 因为那时是属于孩子的时间。 所以认真思想自己还有多少时间可活,实在所剩不多。

孩子不会想“我要成为怎样的人”,因为孩子的本质总是比较自我中心。 譬如,婴孩半夜哭了,会哭到别人理他才停止,他毋须管别人是否还在睡觉,这叫做孩子。 所以有一天你们若怕吵到别人睡觉,多加体恤别人的需要,那一刻你们也升格,不再是孩子了。

然而作孩子这段历程并非白白经过,它让我们产生觉悟,并得知自己曾是个孩子。 有此理解,我们才会成长,而不会无知地以作孩子为一生的满足。 相同地,我们选择脱离孩子气,迈向成熟的人生时,也正是我们构思要成为怎样人的开始。

没有目标的船,永远遇不到到顺风。

有两种方式,会让我们成为怎样的人。 第一,毫无计画,走一步算一步,走到最后,自然成为某一种人。 另一种是,从终点来看自己,也就是先设定自己要成为怎样的人,然后在过程中加入形成因素,最后按部就班抵达终点。

若有人选择前者,他连自己最后会变成什么样的人都没把握,岂不跟一生从未想过要成为怎样的人殊途同归吗? 我们当知道拥有时间原是一种特权,不要轻弃,借此好好形塑自己,才是最好的选择。

俗语说:“没有目标的船,永远过不到顺风。 人生之旅若少了目标,就无法借力使力,达到理想中最好的境界。 因此要成为怎样的人,当先定下正确的目标,并从终点来决定自己。

日后成为怎样的人,跟为了某个终极目标而努力,有必然的关系。 亦即,相信到达终点时,你会得到为了这目标而努力的报偿与荣耀。 好比你的目标是使父母得到光荣,而所选择的路径是读好书、上名校,成为一流的专业人士。 一路辛苦地走来,你都顺利做到了。 那一刻当你成为这样的人时,便是得到自己的报偿,而父母也获得相对的荣耀。

像这样,一开始我们是为心爱的人而努力,这目标很好。 但假设所爱的人在你努力的过程中离开了你,不知道你还有没有热忱再奋斗下去? 这样的假设并非不可能,因为有许多人得到终身成就奖时,他们的父母早已离世了。 换言之,我们的目标是为爱我们的人而努力,但爱我们的人并不一定永远活著,这时该怎么办?

要成为怎样的人,先定下正确的目标,并从终点决定自己。

我的意思是,要成为怎样的人,动机乃来自爱我们的人,这是很奇特的动力。 为此目标而努力,会塑造我们成为一个可爱的人。 从终极来说,在可见的世界里,最爱我们的人,就是我们的亲人和情人。

只是青年时,我们曾认定爱情是忠贞的,但事隔不久也难逃幻灭的一天;中年时,亲情原是美好的,但因疏于回应也产生了裂痕;到了晚年,我们发现原来腐朽才是地上所有事物的共同特质。 这世界一直在流转,不论亲人或情人,我们都可能为之努力过,也为之任劳任怨过。 但遗憾的是,因著时空隔绝,最终他们并不能为我们提出相对保证:“我永远爱你”因为他们终有一天会离去,爱就在此划上了句点。

为地上最亲爱的人努力过,才会发现世界的爱是有限的,因而使我们另辟新路,去寻找天上的爱。 这样的转变从某个角度来说是好的,因它让我们看出天地间真正爱的本质为何。

地上的父母是生了我们,但天上的父神却创造了我们;地上的父母是爱护我们,但基督却为我们舍了祂自己。 在此,上帝并没有取代我们的父母,而是藉著父母让我们更知道祂的存在。 像这样,从父母所得的一切,最后也要像他们一样给出去,借此付出,才让我们更加了解原来这就是天父的爱。

孩子爱父母,愿为他们而活是应该的,但有一天父母也要回到上帝那里。 以永恒的观点来看,若此时选择为上帝而活,便也直接赢得了父母在天上的喜悦。 因为这原是父母对我们一生终极的盼望。

选择为上帝而活,便也直接赢得了父母在天上的喜悦。

父母盼望我们成为好品格的人,因为这样的人会使上帝得到荣耀。 这观念有点抽象,可是当我们为了一个看不见的上帝,而成为好品格的人。 上帝也正以我们所活出的品格,来衡量我们。 如此所行,岂不是代表真正的我们吗?

上帝的心意是要我们作一个好品格的人,因为我们不可能带著金钱和头衔上天堂,却可以带著好品格去。 品格优良的人,无论在哪里都是受欢迎的,好品格是令生最好、也是最上等的选择。

不论你们的选择如何,我愿你们皆因上帝的爱而成为“仰不愧于天、俯不怍于地”——有好品格的人。

祝 真心爱主、永远爱主

爱你们的爸爸

亲切的小叮咛

爱尔兰诗人叶慈(W. B. Yeats)曾写过一首诗(当你老时):“当你老时,彷佛灰烬沉沉欲眠/我在火炉边嗜睡,取下这本书/慢慢读,梦著你眼睛曾释出的柔光/以及你那深深的波影。” 诗人巧妙地描写年老时的景况,令人联想生命暮年的画面。

时光岁月不断地递嬗,几年后我们都老了,那时我们会成为怎样的人呢? 在上帝眼中成为怎样的人,比在人眼中成为怎样的人更为重要。 因为上帝比人永恒,祂的认定比人的认定更具长远的意义。

在上帝眼中,若我们是个好品格的人,我相信在人的眼中也不会差到哪里去。 所以作个好品格的人,正是反映了上帝的心意,也是今生最不会令我们后悔的选择。

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第八章、你要成为怎样的人? 当我们为了一个看不见的上帝,而成为好品格的人。 上帝也正以我们所活出的品格,来衡量我们。 如此所行,岂不是代表真正的我们吗? 亲爱的李洁、李勤:收信平安! 这一封信是要跟你们谈有关“你要成为怎样的人”的问题。 假如我们一生的存款是两万八千元,每天花一元,你觉得这样的钱够多吗? 行政院主计处公布2007年台湾平均寿命是七十八岁,换算成日子是两万八千多个日子。 假如你一生有两万多个日子可活,你觉得够多吗? 能行完两万多个日子的人,算是了不起的人。 这样顺利走到终点的人,应给予极高的赞赏才对,因为他已走了人生最艰辛的过程。 然而以终点来看,抵达终点那一刻,我们成为怎样的人,比拥有什么还重要。 因为那时我们连时间都没有了,不能再拥有什么了。 但我们会成为怎样的人,却早已拍板定案。 当我们知道自己还有两万多个日子可过时,事实上已过了四分之一无忧无虑的日子了。 因为那时是属于孩子的时间。 所以认真思想自己还有多少时间可活,实在所剩不多。 孩子不会想“我要成为怎样的人”,因为孩子的本质总是比较自我中心。 譬如,婴孩半夜哭了,会哭到别人理他才停止,他毋须管别人是否还在睡觉
,这叫做孩子。 所以有一天你们若怕吵到别人睡觉,多加体恤别人的需要,那一刻你们也升格,不再是孩子了。 然而作孩子这段历程并非白白经过,它让我们产生觉悟,并得知自己曾是个孩子。 有此理解,我们才会成长,而不会无知地以作孩子为一生的满足。 相同地,我们选择脱离孩子气,迈向成熟的人生时,也正是我们构思要成为怎样人的开始。 没有目标的船,永远遇不到到顺风。 有两种方式,会让我们成为怎样的人。 第一,毫无计画,走一步算一步,走到最后,自然成为某一种人。 另一种是,从终点来看自己,也就是先设定自己要成为怎样的人,然后在过程中加入形成因素,最后按部就班抵达终点。 若有人选择前者,他连自己最后会变成什么样的人都没把握,岂不跟一生从未想过要成为怎样的人殊途同归吗? 我们当知道拥有时间原是一种特权,不要轻弃,借此好好形塑自己,才是最好的选择。 俗语说:“没有目标的船,永远过不到顺风。 人生之旅若少了目标,就无法借力使力,达到理想中最好的境界。 因此要成为怎样的人,当先定下正确的目标,并从终点来决定自己。 日后成为怎样的人,跟为了某个终极目标而努力,有必然的关系。 亦即,相信到达终点时,你会得到为了这目标而
努力的报偿与荣耀。 好比你的目标是使父母得到光荣,而所选择的路径是读好书、上名校,成为一流的专业人士。 一路辛苦地走来,你都顺利做到了。 那一刻当你成为这样的人时,便是得到自己的报偿,而父母也获得相对的荣耀。 像这样,一开始我们是为心爱的人而努力,这目标很好。 但假设所爱的人在你努力的过程中离开了你,不知道你还有没有热忱再奋斗下去? 这样的假设并非不可能,因为有许多人得到终身成就奖时,他们的父母早已离世了。 换言之,我们的目标是为爱我们的人而努力,但爱我们的人并不一定永远活著,这时该怎么办? 要成为怎样的人,先定下正确的目标,并从终点决定自己。 我的意思是,要成为怎样的人,动机乃来自爱我们的人,这是很奇特的动力。 为此目标而努力,会塑造我们成为一个可爱的人。 从终极来说,在可见的世界里,最爱我们的人,就是我们的亲人和情人。 只是青年时,我们曾认定爱情是忠贞的,但事隔不久也难逃幻灭的一天;中年时,亲情原是美好的,但因疏于回应也产生了裂痕;到了晚年,我们发现原来腐朽才是地上所有事物的共同特质。 这世界一直在流转,不论亲人或情人,我们都可能为之努力过,也为之任劳任怨过。 但遗憾的是,因著时空
隔绝,最终他们并不能为我们提出相对保证:“我永远爱你”因为他们终有一天会离去,爱就在此划上了句点。 为地上最亲爱的人努力过,才会发现世界的爱是有限的,因而使我们另辟新路,去寻找天上的爱。 这样的转变从某个角度来说是好的,因它让我们看出天地间真正爱的本质为何。 地上的父母是生了我们,但天上的父神却创造了我们;地上的父母是爱护我们,但基督却为我们舍了祂自己。 在此,上帝并没有取代我们的父母,而是藉著父母让我们更知道祂的存在。 像这样,从父母所得的一切,最后也要像他们一样给出去,借此付出,才让我们更加了解原来这就是天父的爱。 孩子爱父母,愿为他们而活是应该的,但有一天父母也要回到上帝那里。 以永恒的观点来看,若此时选择为上帝而活,便也直接赢得了父母在天上的喜悦。 因为这原是父母对我们一生终极的盼望。 选择为上帝而活,便也直接赢得了父母在天上的喜悦。 父母盼望我们成为好品格的人,因为这样的人会使上帝得到荣耀。 这观念有点抽象,可是当我们为了一个看不见的上帝,而成为好品格的人。 上帝也正以我们所活出的品格,来衡量我们。 如此所行,岂不是代表真正的我们吗? 上帝的心意是要我们作一个好品格的人,因为
我们不可能带著金钱和头衔上天堂,却可以带著好品格去。 品格优良的人,无论在哪里都是受欢迎的,好品格是令生最好、也是最上等的选择。 不论你们的选择如何,我愿你们皆因上帝的爱而成为“仰不愧于天、俯不怍于地”——有好品格的人。 祝 真心爱主、永远爱主 爱你们的爸爸 亲切的小叮咛 爱尔兰诗人叶慈(W. B. Yeats)曾写过一首诗(当你老时):“当你老时,彷佛灰烬沉沉欲眠/我在火炉边嗜睡,取下这本书/慢慢读,梦著你眼睛曾释出的柔光/以及你那深深的波影。” 诗人巧妙地描写年老时的景况,令人联想生命暮年的画面。 时光岁月不断地递嬗,几年后我们都老了,那时我们会成为怎样的人呢? 在上帝眼中成为怎样的人,比在人眼中成为怎样的人更为重要。 因为上帝比人永恒,祂的认定比人的认定更具长远的意义。 在上帝眼中,若我们是个好品格的人,我相信在人的眼中也不会差到哪里去。 所以作个好品格的人,正是反映了上帝的心意,也是今生最不会令我们后悔的选择。