世上什么是值得的？

第九章、世上什么是值得的？

我们能否在十年后，对之前的选择说：“这是值得的？” 相同地，五十年后，我们仍能说出同样的话吗？

亲爱的李洁、李勤：收信平安！

这一封信是要跟你们谈有关“什么是值得”的事。

让我们来看一个数据。 内政部公布了几年前台湾结婚者的年龄，新郎平均是三十三岁，新娘是二十七岁。 现代人结婚的年龄，有延后的趋势。 你觉得结婚前若采“戒急用忍”政策，并保持纯正的性关系，值得吗？

再看另一例。 大陆自1980年开始推行一胎化，孩子已渐渐长大，如今等在他们面前的是沉重的高龄化社会，和小皇帝、小皇后的世代。 请问当初的政策推动，现在评估起来，值得吗？

这两个例子都在探讨相同的主题，什么是值得的？ 辞海解释“值得，是所付出的代价和所得的利益相称”，换言之，值得既与相称的利益相对应，就该有永恒的价值考量。 亦即，真正的价值是经得起长久时间的考验。

谈论“值得”，必须与“永恒”一起思考才健全，否则操短线、采投机，最终必会为此付出惨痛的代价。 例如：二十八年前大陆推行一胎化，目的是为了提升经济，增加个人所得。 事实上，二十八年来的所得是提高了四倍，但孩子却少了，问题也变多了。 以上海为例，老年人口突然增加至16％，比全世界平均7％多一倍以上。 现在上海人是渐渐有钱了，但实际的情况却是下有养不起孩子的忧虑，上有养不起父母的危机。

另一个例子是，几年前台北市初次申请“非学校型态教育”（在家教育），一共有六十个案件。 家长们都看到孩子接受品格教育的重要，他们所采取的共同教育方式，就是以“读经”来建立品格。 其中一部分的人是选读四书五经，另一部分的人则是读圣经。 因为经典之作通过时间考验，能使人应用在现今生活上，这是值得读的。

我们读什么就会变成什么，且经过长时间的酝酿，可影响未来的一生。 正如马太福音4章4节所说：“……人活著，不是单靠食物，乃是靠上帝口里所出的一切话。” 这意思是人会成长、会改变，但过程中若不给予教导，也不赋予亲情的学习；最后人只是具有动物性本能的成长，其他的品格就都不知道了。

人拥有追求永恒价值的渴望，而非仅满足于动物性的本能而已。 因此，真爱需在时光筛网下等待，不要急于冲出界线，这是值得的。

然而，与永恒趋势相对敌的就是短暂流行。 跟著流行，使人趋之若骛，但产生的结果，却是使离婚人口慢慢地追上了结婚人口。 因为“流行者”否定了婚约的永恒价值时，也就使不婚、离婚成了不得不的选项之一。

每当夜晚，他们常点一盏油灯，全家一起阅读分享。

若不随波逐流，并想要追求永恒，，请一起来看以下的例子。 1972年，美国宾州阿米许族（Amish）法令宣布十八岁以下的孩子，必须受公立学校教育。 其中，有一位约拿先生（Jonah　Judas）持反对立场。

“阿米许”有早期清教徒背景。 他们将大部分的土地作为耕种之用，并在丰收中学习谦卑成长，从而认识自己是大地渺小的看守者。 他们看重家庭关系。 家是他们出生、受洗、婚丧喜庆的地方。 他们不用现代化产品，也没有电话和汽车。 晚餐后，就点一盏油灯，全家一起阅读，彼此分享，并欣赏夜晚所带来的宁静景致。

这位约拿先生，从小就在这样的家庭中受教长大，因而坚决不送孩子到公立学校去。 最后，他被告到高等法院，成为全国注目的焦点。 政府为此立了一个法令，“不论你的宗教、种族、背景如何，如果你的选择是流行（prevalence），政府就要强制执行孩子的受教权；可是如果你的选择是确信（conviction），你的选择会被尊重。 至于是流行或确信，则由陪审团来认定。”

法院开始施加压力给约拿，说：“你的朋友都送孩子上学了，现在每个朋友都气你为何不跟上？” 约拿说：“我即使没有朋友，也要把孩子留在家里，后来，他们又说：“你的孩子不到公立学校，以后他们会恨你，这样做值得吗？” 约拿说：“我宁可让他们生气，也要把孩子留在家里，”法院又威胁说：“你若再为难孩子，我们会告倒你，直到破产，”约拿说：“就算倾家荡产，我也要把孩子留在家里，”最后他们说：“你若再执迷不悟，你会被终身监禁，永不得出狱，”约拿说：“我宁可被关至死，也要把孩子留在家里，”经过一番威胁间话后，最后陪审团作出结论：约拿的信念是“确信”，而非“流行”，因这判决，他的儿女们不仅可以回家受教，而且约拿也可以自由离开法院。

拥有这些机会后，我们是否作了正确的判断？

随著年龄增长，我们的选择权会愈来愈多，但不要忘了“永恒价值者”已从远方冷眼旁观我们了。 因著某种因素，当祂无法立即介入的同时，对于我们的选择，我们应谨慎并自求多福。 所以不要太庆幸，以为自己比别人拥有更多的选择机会而沾沾自喜。 而是拥有这些机会后，我们是否作了正确的判断？ 你能否在十年后，对之前的选择说：“这是值得的？” 相同地，五十年后，你仍能说出同样的话吗？ 这意思是，几十年后，当我们站在“永恒价值者”面前，重新检视今日的选择时，会有完全不同的心境。

所以我们当顺服上帝，跟从这位爱我们的永恒者，从祂的角度来决定我们一生的计画才是。 像保罗一样，他选择服事主，向外邦人传福音，直到人生尽程都是如此。 回头再看一次他所行的，我们知道他当初的选择甚是值得。

效法保罗，顺服上帝来作选择吧！ 保罗说：“我却不以性命为念，也不看为宝贵，只要行完我的路程，成就我从主耶稣所领受的职事，证明上帝恩惠的福音。” （使徒行传二十章24节）这样的选择，不只百年，就是千年之后，他仍会说：“这是值得的。”

祝　真心爱主、永远爱主

爱你们的爸爸

亲切的小叮咛

世上什么是有价值的？ 谈价值，一定要跟时间并谈才对。 好比童年时，小男孩觉得玩具枪最好玩：但二十年后，他不会再如此认定了。 这意思是，有些东西在某个阶段很令人喜欢，但另一个阶段却不是，这就不算真正有价值了。

真正的价值，乃是经得起时间的考验，而在永恒中最经得起考验的就是永生。 永生问我们：“生命结束后，你要往哪里去？” 人不是到最后一刻才关心这问题，而是现在就要弄明白，并要掌握好活著的原则。

当永生叩问：“在永恒中，什么是有价值？” 我们才会受到刺激，去思想自己与上帝的关系。 这是永恒中最值得追求认识的。 因为上帝不但解决了人何去何从的问题，且祂应许我们要赐人“丰盛的生命”。 所以认识自己与上帝的关系，才是此生最有意义、最值得的事。