第九章 教会组成联盟（751一800）
1．伦巴人（Lombards）
公元568年，即东罗马皇帝犹斯丁年自东哥德人手中夺回意大利后十四年，意大利北部波河流域再度陷敌。
此次敌人是日耳曼部落中的伦巴人（伦巴是“长胡子”的意思），直到今日，意大利北部仍称为伦巴底（Lombardy）。
除了这地区外，意大利半岛的其它地区至少在名义上仍属罗马帝国。
伦巴人入侵意大利以前，早已接受基督教的异端亚流派信仰，后来因尼西亚信经的影响而归回基督教正统信仰。
教皇大贵格利为了讨好他们，特将一顶皇冠赠与伦巴王，此冠被称为“铁冠”，因为据传说，皇冠上曾放了一个钉十字架的钉子（可见当时的人如何轻信传说）。
教会历史（尤其是教皇时代）从此与伦巴人及法兰克人的历史交织在一起。
在意大利北边的伦巴人成为教皇随时的威胁，他们毫无安全保障。
君士坦丁堡的罗马皇帝不但距离太远，无法保护教皇，自己还要面对亚拉伯人的入侵，再加上他和教皇之间的摩擦，更不用谈到保护了。
因此，当伦巴人压境的威胁临到时，教皇只得转而向法兰克人求救。
伦巴人把教皇推进了法兰克人保护的双臂中。
前文我们曾看到法兰克人如何拯救欧洲脱离回教的吞噬，这件事己显出法兰克王克洛维自异教信仰归信基督教的重要性。
现在我们将看到他的信主对教会历史进一步的影响：教会与法兰克王国结为联盟。
2．丕平（Pepin）
克洛维王能干而有魄力，但他的继承人却很懦弱，大部份是名义上作国王，实际大权操纵在一位杰出的大臣查理马特尔手中。
他是都尔之役的英雄，虽然不是法兰克王，却是真正掌握王权的人物。
查理马特尔的儿子“矮子丕平”获得和父亲一样的高位，但他仍不满足，竟废了克洛维皇裔的最后一个弱王，将他放进修道院，然后自登皇座，但他认为此举必须得到教皇的赞同，而这时的教皇撒迦利亚（Zach－arias）早已准备同意他的行为，说：“有国王之权的人也当拥有国王之名。”
因此，于公元751年，丕平正式被教皇加冕为法兰克王，这件事当时从表面来看很单纯，然而却造成了长远的影响。
毕竟，丕平要求教皇的批准总不是件寻常的事。
从此，教皇开始有权立王废王，成为帝国在西方重建的第一步。
这件事也造成后来教皇与皇帝之间强烈的斗争，这段斗争史占了中世纪历史的大部份。
因此，从某个角度而言，这件事是中世纪史中最重要的事件。
