第十二章 教会分裂（1054）
1．公元1000年时的欧洲
西罗马帝国虽亡，西方教会却历劫而存，且继续增长。
教会在西北欧地区迭有进展，南部却被回教势力吞噬，损失惨重。
公元1000年左右，欧洲的情况可以简述如下：
当时在西方，教会已在意大利、法国、荷兰、英格兰。
德国、奥国、丹麦、挪威、瑞典、爱尔兰、苏格兰及苏俄奠立了稳固基础。
会为帝国中心的意大利，虽有日耳曼人定居，并与当地人通婚，罗马人仍居显要地位。
高卢原为罗马帝国一个省份，日耳曼部落来到后，与当地罗马人及罗马化的塞尔特人混合杂居。
法兰克人在此地获得优势，因此，高卢成为说法语的地区。
荷兰有三种日耳曼民族分布：法兰克人在南部，撒克逊人在东部，弗立斯兰人在西部及北部。
英格兰在罗马帝国治理时代称为不列颠，现在为日耳曼民族中的安格耳人及撒克逊人所居之地，此地因盎格鲁人（Angles）而被称为英格兰（England）。
德国、奥国、丹麦、挪威和瑞典，过去都不属罗马帝国。
因此，这些地区所居住的民族纯为日耳曼人。
爱尔兰与苏格兰也不在罗马帝国属下，爱尔兰住着塞尔特人（Celts），苏格兰住着匹克特人（Picts），他们都不属日耳曼民族。
苏俄的基督化归功于君士坦丁堡的宣教士，他们建立了希腊东正教会。
2．西方教会日耳曼化
从上文可见：日耳曼人渐渐成为西方教会的大部份。
教会原属于说拉丁文的罗马人，现在却慢慢转移到入侵的日耳曼人手中。
日耳曼人没有自己的文化，由于教会的努力，罗马将拉丁语言、文学与文明传给了日耳曼人。
因此，西方教会的成员虽然大部份是日耳曼人，却仍称为“拉丁教会”。
当跨入中世纪门槛之际，我们首要了解这一特色：西方教会说拉丁话、用拉丁文，但其中大多数人属于日耳曼民族。
教会日耳曼化成为教会历史的转折点，因为由这许多不同因素组成的教会，免不了会产生发酵作用。
经过几世纪的发酵，必然会造成很大的后果。
