他对国家意识及改教运动两方面都有强烈的感受，以致全力支持亨利八世切断教皇对英国教会的统治。
亨利八世死后，克蓝麦成为英国改教运动的推动力。
在他的指导下，许多改革付诸实行，例如：圣餐时，信徒可以同时领受饼和杯；教堂里取消图像等。
为了强化改教运动，克蓝麦特别从德国请到复原教领袖马特（Peter Martyr）和布塞珥（Martin Bucer）到牛津及剑桥执教。
又因为许多圣职人员仍然照传统罗马方式举行教会仪式，克蓝麦在国王特许下，派遣“御用牧师”到各地游行讲道，教导圣职人员，也教导一般百姓；我们记得，诺克斯就是被派的人之一。
克蓝麦同时也是“公祷书”与“四十二信条”的主要起草人。
公元1555年，他被罗马革除教籍，而以红衣主教波尔接他的空缺。
到这地步，克蓝麦屈服了，他公开承认教皇有权管辖英国教会。
但，玛利仍一心要把他置之死地，并希望他在死前公开表示放弃复原教主义，因为这样，就能大大破坏改教运动。
在这以前，克蓝麦已经被迫签署了一份否认复原教主义的宣言。
他的死刑订于公元1556年三月二十一日在牛津执行。
就在行刑之前，克蓝麦再一次得回勇气，他把以前所有翻供与否认的事全部撤销，而以坚定的口气宣告他的复原教信仰，同时戏剧性的道出自己在否认改教原则时的感受。
在火焰中，他高举那只曾经签署过否认宣言的手，直到烧成焦烬，火舌吞灭了他的全身。
克蓝麦终于以英雄之死殉道。
玛利继续血腥的逼迫，到公元1558年十一月七日她去世之时。
在她统治下，大约有三百人被火烧死，她残酷的逼迫，为自己换来“血腥玛利”（B1oody Mary）之称。
