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第三十四章 敬虔主义 莫拉维弟兄会(2)

历史的轨迹:二千年教会史 by 祁伯尔

3.富朗开(August Francke)

这时在来比锡大学有一位年轻的老师富朗开。 他于公元1687年经历了灵命的重生,当时他二十四岁。 他前往德力斯登和施本尔住了两个月,并且加入敬虔主义运动。 公元1689年,他回到来比锡,开始向学生及市民讲道,立刻就有许多人跟从他。 然而,困难也接踵而至;学生们从此荒废学业、批评其它教授和牧师,引起很大的反惑,使富朗开不得立足于来比锡。 他迁到耳弗特城,在那儿照样引起困扰。 于是施本尔把他请到新近创立的哈勒(Halle)大学任教;富朗开立刻使哈勒大学成为敬虔主义的中心。 他在该大学工作到公元1727年去世之时。

富朗开精力充沛,又有组织能力,他本着敬虔主义精神,于公元1695年开办贫童教育,并设立孤儿院。

富朗开虽然没有钱,但他深信神垂听祷告,后来果然从德国各地寄来捐款。 虽然他靠祷告,但并不忽略本份,他善于利用各种宣传方法,引起世人对他的工作的兴趣。 他的学校后来成为知名学府;虽然开始时很小,后来成为很大的教育机构。

4.富朗开推动宣传工作

复原派教会一开始就不忽略宣教工作。 但是改教运动后的第一个两百年间,许多力量都耗费在宣教战争及与天主教之间的奋斗上,直到十八世纪初期,复原教宣教史才开始了新纪元。

丹麦国王腓勒德力四世想在他的印度殖民地上建立宣教据点。 敬虔主义派由于关心灵魂得救,自然赞成宣教工作。 富朗开任教哈勒大学时,已经挑起学生们宣教的热诚。 因此,当丹麦国王寻找赴印度的宣教士时,他在哈勒大学找到了富朗开的学生们。

十八世纪中,哈勒大学至少有六十位学生前往海外宣教。 其中最出名的一位是史瓦茨(Schwartz),他从公元1750年开始在印度传教,一直工作到公元1798年生命结束时止。

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3.富朗开(August Francke) 这时在来比锡大学有一位年轻的老师富朗开。 他于公元1687年经历了灵命的重生,当时他二十四岁。 他前往德力斯登和施本尔住了两个月,并且加入敬虔主义运动。 公元1689年,他回到来比锡,开始向学生及市民讲道,立刻就有许多人跟从他。 然而,困难也接踵而至;学生们从此荒废学业、批评其它教授和牧师,引起很大的反惑,使富朗开不得立足于来比锡。 他迁到耳弗特城,在那儿照样引起困扰。 于是施本尔把他请到新近创立的哈勒(Halle)大学任教;富朗开立刻使哈勒大学成为敬虔主义的中心。 他在该大学工作到公元1727年去世之时。 富朗开精力充沛,又有组织能力,他本着敬虔主义精神,于公元1695年开办贫童教育,并设立孤儿院。 富朗开虽然没有钱,但他深信神垂听祷告,后来果然从德国各地寄来捐款。 虽然他靠祷告,但并不忽略本份,他善于利用各种宣传方法,引起世人对他的工作的兴趣。 他的学校后来成为知名学府;虽然开始时很小,后来成为很大的教育机构。 4.富朗开推动宣传工作 复原派教会一开始就不忽略宣教工作。 但是改教运动后的第一个两百年间,许多力量都耗费在宣教战争及与天主教
之间的奋斗上,直到十八世纪初期,复原教宣教史才开始了新纪元。 丹麦国王腓勒德力四世想在他的印度殖民地上建立宣教据点。 敬虔主义派由于关心灵魂得救,自然赞成宣教工作。 富朗开任教哈勒大学时,已经挑起学生们宣教的热诚。 因此,当丹麦国王寻找赴印度的宣教士时,他在哈勒大学找到了富朗开的学生们。 十八世纪中,哈勒大学至少有六十位学生前往海外宣教。 其中最出名的一位是史瓦茨(Schwartz),他从公元1750年开始在印度传教,一直工作到公元1798年生命结束时止。