9．莫拉维弟兄会组织教会
公元1727年八月十二日，在赫仁护特的一次圣餐聚会中，全体都感到圣灵强烈的工作，于是订该日为弟兄会再生之日，而正式成立了莫拉维教会。
亲岑多夫和一些莫拉维弟兄们发展出一些特殊的看法；他非常强调基督是信仰的中心，以致讲道和圣诗都很重感情。
基督的受死占据了亲岑多夫整个思想，尤其是基督肋旁的枪伤，常使他充满幻想及感情。
不过，亲岑多夫和莫拉维弟兄们，后来渐渐放弃了这些特殊的看法。
亲岑多夫属于敬虔的路德派，他本希望莫拉维弟兄会能依施本尔的“敬虔小会”及“教会中的小教会”原则，加入路德派；但至终莫拉维弟兄会还是组织了自己的教会，有主教、长老、执事。
不过它的行政制度看起来不像主教制，倒像长老制。
亲岑多夫喜欢建立纯莫拉维村镇，镇里只有莫拉维弟兄会会员可以拥有地产，一切商业、工业大权操在教会手中。
美国宾州的伯利恒城、拿撒勒城及利替兹城均按这种构想建立。
今天莫拉维教会分布在德国、英国及美国。
在撒克逊的“赫仁护特”仍为全球事工中心，每十年在此举行一次大会。
10．莫拉维弟兄会首创宣教事工
亲岑多夫以莫拉维教会为基督的精兵，差往世界各地为主争战，使全球归顺基督。
莫拉维弟兄会是复原教中最先认真地遵行基督“大使命”的教会。
结果他们在非洲、亚洲、格陵兰、拉布兰及美洲印第安人中，展开了宣教工作。
其中最伟大的宣教士当属蔡斯伯革（Zeisberger）。
公元1808年，他年届八十七岁高龄，已经在北美印第安人中工作了六十二年，这是宣教纪录中工作年代最长的一位宣教士。
今天莫拉维弟兄会仍在格陵兰、拉布拉多、阿拉斯加、西印度、南非、东非、维多利亚、昆士兰、西藏及北美印第安人中工作。
莫拉维教会仍然很小，全美国不超过七万信徒，但在遵行“大使命”方面，他们对其它宗派有极大的影响，这影响力和他们教会的人数不成比例。
由于敬虔派亲岑多夫的带领和激励，使莫拉维弟兄会首先点燃了复原教宣教工作的火炬。
研讨问题：
1．
敬虔主义以什么方式反应当日路德派教会的光景？
2．
为什么敬虔派教会有强烈的宣教负担？
3．
敬虔主义有什么缺点？
4．
施本尔的弟兄会和莫拉维教会有什么关联？
5．
哪些事影响亲岑多夫，使他不作传统的路德派信徒，而成为一个大有影响力的敬虔派信徒？
6．
解释下列名词：胡司、富朗开、敬虔小会、教会中的小教会、赫仁护特、波希米亚弟兄会、瑞士弟兄会。
