6．战争与和平问题
战争所带来的苦难和悲剧，以及新战争爆发的危险，使人类在整个历史中不断寻求和平的保障。
有些团体的宗旨虽然在保守和平，但一旦战争不可避免时，他们仍应召出征；但另有些团体视战争为罪恶，绝对不肯参战。
自殖民地时代，贵格派、莫拉维弟兄会、门诺派及顿克派来到美国后，就有了和平运动。
除了这些反战的宗教团体外，公元1826年，全美国各州有五十多个和平协会。
参加的会员大半是牧师及虔诚的平信徒。
公元1830至1840年间，教会经常通过一些维护国际和平的决议案。
公元1898年，美国与西班牙之战后，和平运动更加积极。
公元1909年，举行第一届海牙会议，有二十六个代表出席。
卡内基（Carnegie）捐出数百万元，促进世界和平，并在海牙建造和平之宫。
有许多主张和平的信息在各地发表，使得不少美国人梦想着一个和平公正的新时代即将出现。
但是，突然间，第一次世界大战爆发，这场美梦随即幻灭。
在战争中，那些提倡和平的人如何持守自己的立场？
对极大部份的人而言，这个问题很容易解决，他们认为“战争的目的是为终止战争”，因此，这些教会的牧师和信徒为了和平，而以全力支持战争。
仍然大胆公然反战的人，则遭不良待遇。
有些教会的牧师在传讲和平的信息时，听众当面走出教堂。
有很多牧师在压力之下，被逼辞职。
一位牧师因为不肯加入自由借款筹募运动，房子被人漆成黄色。
五十五位各宗派牧师被捕，其中一位判刑二十五年。
洛杉矶一个反战基督徒聚会被暴民攻破，三位领导人物被捉，受审，罚款及下监。
第一次世界大战后，和平运动又变得正面而积极，裁军成为具体的目标。
但是希特勒的兴起，以及他对犹太人的屠杀，对民族自由的摧毁，裁军又变成必须重新检讨的课题。
两颗原子弹一下子结束了第二次世界大战，再次为和平运动带来新的冲击，因着核子战争的可能性，以及使用毁灭性武器的伦理问题，造成多次“禁核示威”和监视核子武器装设的行动。
