7．现代主义
第一次世界大战后，紧接着的是美国趋向繁华的年代。
事业发达、钱财富裕，使许多有钱人将大量捐款奉献给教会。
于是兴建了许多富丽堂皇的大教堂。
最出名的是浸信会河滨教堂及圣公会圣约翰座堂，两间都在纽约市。
为了配合美轮美奂的新建筑，崇拜也更趋仪式化。
牧师穿上牧师长袍，诗班也穿上诗班袍，教会音乐愈形庄严华丽，并加上牧师及诗班的入席和退席圣乐、会众的应答诗歌以及诗班的圣歌。
教会仪式越来越复杂，参加聚会的人数却越来越少。
好些教堂已经听不到神的话，敬拜的心已从聚会中消失。
教会失去了传福音的基本功用，反而由自由神学（Liberalism）及社会福音（Social Gospel）所取代。
今日的自由神学主义被称为现代主义（Modernism）。
这种神学思想将成千上万的信徒带进一种模糊、无稽和不能满足的信仰中。
因它的教导包括许多卓越的看法，所以能吸引那些缺乏圣经之真理基础的人。
现代主义对于永恒的奥秘带着敬畏的态度，他们对基督非常尊敬，认为他是一位独特的宗教奇才。
他们赞扬圣经是一本了不起、伟大作品的总汇。
但是他们不承认童贞女怀孕生子，及基督的神性。
他们不承认世人都犯了罪及基督十字架的代赎之功。
现代主义可以说否认全本圣经的基要教义，主要是因他们不信圣经是神所启示的。
他们认为圣经只是以色列人宗教思想、感情及经历的纪录：
现代主义不信信仰中有任何权威，因此，他们不接受任何信条。
由于他们主张每个人都可以有自己的看法，所以彼此之间也有根多歧异。
今天，现代主义不像过去对自由那幺有把握，因为历史证明了一些他们的错误。
他们把人放在中心，取代神的地位；根据进化论，他们相信人类是朝向理想、美好、有用及幸福的境界迈进；他们把一切希望建立在人的身上，人可以用自己的能力建设更好的世界，过美好的人生。
然而，公元1929年发生经济崩溃，接下来是第二次世界大战的恐怖与残酷，历史证明人类确是不完全、充满罪恶，而且无法向更美善的世界迈进。
