4．各宗派对抗自由神学主义
其它教会，不论新旧，都竭力持守纯正、传统的基督教信仰。
改革宗与长老宗在现代主义的潮流中力挽狂澜，保守他们的信条。
美南浸礼派教会也坚定地站住正统立场，而且以每年十万人的速度增长；公元1980年时，会员已经起过一千三百万。
信义宗也忠于他们的信条，尤以密苏里议会为着，较小的威斯康辛信义宗议会更加保守，公元1980年会员四十万二千九百七十二人，密苏里议会有会员二百五十万人。
南部长老教会和联合长老教会，由于许多牧师和信徒接受自由神学信仰而分裂，但他们中间仍有大部份人持守改革宗信仰。
北部长老教会则被自由神学主义完全侵占。
虽然他们继续以威斯敏斯特信条（Westminster Confession）为正式信条，但意义已经改变；因为现代派的人，可以很轻易地把自由神学观念读进信条之中。
其它小宗派也在现代主义狂流中紧抓传统福音。
老派长老教会、荷兰改革宗教会及改革派圣公会都坚守他们的信仰。
虽然，现代主义在过去数十年中像汹涌海潮，但是神的恩典仍然保守许多宗派，在狂流中坚定不移。
5．正统派长老教会
在传统基督教信仰和现代主义之争中新兴的一个教会，是正统派长老教会。
当公理派教会受新英格兰神学影响而降下加尔文旗帜时，北部长老教会仍高举加尔文信仰，达几十年之久。
但现代主义狡黠地侵入普林斯顿神学院（Princeton Seminary），然后进入长老教会。
公元1929年，在梅钦（Gresham Machen）英勇的领导下，于费城成立了威斯敏斯特神学院（Westminster Seminary）以与普林斯顿神学院的现代主义对抗。
经过激烈奋斗以后，于公元1935年的大会中，加尔文派被现代主义所击败。
这次现代主义派的得胜，是因为大多数长老会信徒把“和平”放在“真理”之上，而被现代派利用的结果。
一批忠于先人信仰的人，乃于公元1934年起来组织了正统派长老会，这间虽小犹勇的教会，至今仍然奋勇地与现代主义争战。
