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贰 主与撒玛利亚妇人谈道(3)

基督生平 by 焦源濂

三、谈道的经过

这次谈道,从始至终都是在一种与尼哥底母谈道时完全不同的气氛下进行的。 主对这撒玛利亚妇人的仁慈细腻,不但令她希奇和感动,也令人深深地希奇和感动。

(一)谈道的开始 主耶稣与尼哥底母谈道,是由尼哥底母主动,但是主与这妇女谈道,却是主耶稣不辞长途跋涉,亲自寻找她而开始的(一般的拉比,在公共场合,是不与女人,甚至是自己的妻子讲话的,更何况是撒玛利亚、声名败坏的女人)。 尼哥底母与主谈道,首先曾向主耶稣说了很动听的恭维话,主对这些话并不欣赏;但是主耶稣与这女人谈道,却是以请求她帮助的方式开始的;再者,主对尼哥底母谈道,从开始到末了,都是以直率与严峻的态度予以教导;然而祂与这女人谈道,从开始到末了,却是以仁慈体恤的态度循循善诱,主耶稣对待他们两人的态度与方法是何等不同! 祂对待人的态度与方法,与我们对待人的态度与方法又是何等的不同啊!

(二)谈道的过程 主耶稣与这女人谈到了信仰多方面的问题。 这些真理都十分高深,祂竞能使这“一窍不通”的女人全然领会,以致她的为人大有改变,这实在是一件很大的奇事。 主与她谈论了以下这些真理:

1. 神的恩赐(礼物。 10-19节)。 主耶稣首先与她谈神的恩赐,因为祂来就是要把这个“恩赐”赐给她。 主向她对这恩赐作了几点解释:

(1)恩赐的效用 如同“活水”(10节),是取之不尽、用之不竭的,并且人若饮了这“活水”,这“活水”便会在这人“里头成为泉源,直涌到永生”(14节)。 主知道她“里头”的干渴,虽然已经饮了人间许多的“水”,仍没能解除她的干渴。 现在神要将“活水”赐给她,使她从此不渴。

(2)恩赐的途径 主三番四次地告诉她,神的恩赐是由祂赐给人的,所以人若要得到这“活水”,必须认识主耶稣是谁,并且要向祂求这活水——主借此引导她认识祂自己并且信靠祂自己。 当这女人有了愿意信的表示后,主立刻提到她曾与六个男子同居的事——借此主引导她悔改,使她的信心真实和坚强,以致神能没有障碍地,将活水赐给她,并使她成为主的一位伟大见证人。

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三、谈道的经过 这次谈道,从始至终都是在一种与尼哥底母谈道时完全不同的气氛下进行的。 主对这撒玛利亚妇人的仁慈细腻,不但令她希奇和感动,也令人深深地希奇和感动。 (一)谈道的开始 主耶稣与尼哥底母谈道,是由尼哥底母主动,但是主与这妇女谈道,却是主耶稣不辞长途跋涉,亲自寻找她而开始的(一般的拉比,在公共场合,是不与女人,甚至是自己的妻子讲话的,更何况是撒玛利亚、声名败坏的女人)。 尼哥底母与主谈道,首先曾向主耶稣说了很动听的恭维话,主对这些话并不欣赏;但是主耶稣与这女人谈道,却是以请求她帮助的方式开始的;再者,主对尼哥底母谈道,从开始到末了,都是以直率与严峻的态度予以教导;然而祂与这女人谈道,从开始到末了,却是以仁慈体恤的态度循循善诱,主耶稣对待他们两人的态度与方法是何等不同! 祂对待人的态度与方法,与我们对待人的态度与方法又是何等的不同啊! (二)谈道的过程 主耶稣与这女人谈到了信仰多方面的问题。 这些真理都十分高深,祂竞能使这“一窍不通”的女人全然领会,以致她的为人大有改变,这实在是一件很大的奇事。 主与她谈论了以下这些真理: 1. 神的恩赐(礼物。 10-19节)。 主耶稣首先与
她谈神的恩赐,因为祂来就是要把这个“恩赐”赐给她。 主向她对这恩赐作了几点解释: (1)恩赐的效用 如同“活水”(10节),是取之不尽、用之不竭的,并且人若饮了这“活水”,这“活水”便会在这人“里头成为泉源,直涌到永生”(14节)。 主知道她“里头”的干渴,虽然已经饮了人间许多的“水”,仍没能解除她的干渴。 现在神要将“活水”赐给她,使她从此不渴。 (2)恩赐的途径 主三番四次地告诉她,神的恩赐是由祂赐给人的,所以人若要得到这“活水”,必须认识主耶稣是谁,并且要向祂求这活水——主借此引导她认识祂自己并且信靠祂自己。 当这女人有了愿意信的表示后,主立刻提到她曾与六个男子同居的事——借此主引导她悔改,使她的信心真实和坚强,以致神能没有障碍地,将活水赐给她,并使她成为主的一位伟大见证人。