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贰 大麻风得洁净(2)

基督生平 by 焦源濂

二、极慈爱的救主

虽然对一个大有慈爱的人而言,怀疑他“肯不肯”帮助,是一种不愉快的冒犯,但是主却不以为忤,仍然乐意成全他的请求,并且超过他所求所想。

(一)主伸手摸他 这是何等的仁慈和同情! 在古时长了大麻风的人,谁肯摸他? 他不仅被社会的人群隔绝,甚至连自己的父母、妻子、儿子也不得亲近。 大麻风不但蚕食他的生命,丑化他的面貌,还将人间的温暖与同情从他生活中剥夺净尽了。 主耶稣其实只需说:“我肯,你洁净了吧。” 大麻风立刻就离了他,这已是完全按他所求的成全了,为什么主在医治他之前,先伸手摸他呢? 这是一个连最亲爱的人,也不可能有的行动啊! 主耶稣的这一“摸”里,含蕴了何等丰富的仁慈和同情! 这一摸给这人带来多么深厚的温暖与甜蜜呢!

(二)主立刻医他 对于真诚的祷告,主从来不会说:“不肯”的(太7:7-11)。 所以主伸手摸他之后,只用一句话,就使他立刻痊愈了,由此亦间接证明,这位长大麻风之人的信心,是真实的信心。 很可惜的是,自古以来,许多信徒都信主能作万事,却一辈子不曾清楚经历过主为他作过一件事。 其中的原因是什么呢? 实在值得深思啊!

(三)主赐命令于他 为什么在这人得了痊愈之后,主“嘱咐他,你切不可告诉人”,这固然是因为主从来不愿以医病作为号召群众的手段;此外祂还有一个更重要的原因,就是他盼望这长大麻风的人,不要停留在疾病得愈的兴奋中,主盼望他尽快地恢复一个正常人的生活,按以色列律法的条例,一个长大麻风得洁净的人,必须带祭物到大祭司那里,向神献祭,并且还须经过大祭司详细察看,证实确是痊愈后,方能被社会和家人接纳,过一个正常人的生活。 这人是加利利一带地方的人,而大祭司却是在南方的耶路撒冷,两地相距甚远,往返费时,所以主吩咐他不要告诉人,快快地把身体去给祭司察看,以便早日恢复正常生活。 他过去已虚度了许多的岁月,今后的人生应当更加珍惜了。

大麻风是罪的象征。 主耶稣医治这位长大麻风的人,正是他拯救罪人的大爱是何等奇妙和深厚的说明。 但是我们却不要以为祂拯救罪人的工作,是轻而易举的。 事实证明,爰越大越丰富,所须忍受的痛苦也越大越深沉。 因此主为医治和拯救我们,付出了极重无比的代价。 经上说:“因他受的刑罚我们得平安;因他受的鞭伤我们得医治”(赛53:5)。

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二、极慈爱的救主 虽然对一个大有慈爱的人而言,怀疑他“肯不肯”帮助,是一种不愉快的冒犯,但是主却不以为忤,仍然乐意成全他的请求,并且超过他所求所想。 (一)主伸手摸他 这是何等的仁慈和同情! 在古时长了大麻风的人,谁肯摸他? 他不仅被社会的人群隔绝,甚至连自己的父母、妻子、儿子也不得亲近。 大麻风不但蚕食他的生命,丑化他的面貌,还将人间的温暖与同情从他生活中剥夺净尽了。 主耶稣其实只需说:“我肯,你洁净了吧。” 大麻风立刻就离了他,这已是完全按他所求的成全了,为什么主在医治他之前,先伸手摸他呢? 这是一个连最亲爱的人,也不可能有的行动啊! 主耶稣的这一“摸”里,含蕴了何等丰富的仁慈和同情! 这一摸给这人带来多么深厚的温暖与甜蜜呢! (二)主立刻医他 对于真诚的祷告,主从来不会说:“不肯”的(太7:7-11)。 所以主伸手摸他之后,只用一句话,就使他立刻痊愈了,由此亦间接证明,这位长大麻风之人的信心,是真实的信心。 很可惜的是,自古以来,许多信徒都信主能作万事,却一辈子不曾清楚经历过主为他作过一件事。 其中的原因是什么呢? 实在值得深思啊! (三)主赐命令于他 为什么在这人得了痊愈之后
,主“嘱咐他,你切不可告诉人”,这固然是因为主从来不愿以医病作为号召群众的手段;此外祂还有一个更重要的原因,就是他盼望这长大麻风的人,不要停留在疾病得愈的兴奋中,主盼望他尽快地恢复一个正常人的生活,按以色列律法的条例,一个长大麻风得洁净的人,必须带祭物到大祭司那里,向神献祭,并且还须经过大祭司详细察看,证实确是痊愈后,方能被社会和家人接纳,过一个正常人的生活。 这人是加利利一带地方的人,而大祭司却是在南方的耶路撒冷,两地相距甚远,往返费时,所以主吩咐他不要告诉人,快快地把身体去给祭司察看,以便早日恢复正常生活。 他过去已虚度了许多的岁月,今后的人生应当更加珍惜了。 大麻风是罪的象征。 主耶稣医治这位长大麻风的人,正是他拯救罪人的大爱是何等奇妙和深厚的说明。 但是我们却不要以为祂拯救罪人的工作,是轻而易举的。 事实证明,爰越大越丰富,所须忍受的痛苦也越大越深沉。 因此主为医治和拯救我们,付出了极重无比的代价。 经上说:“因他受的刑罚我们得平安;因他受的鞭伤我们得医治”(赛53:5)。