换言之，祂的使命是要解放一切痛苦的人，祂要作他们的“救星”（按“禧年”乃是摩西律法所规定的日子。
当这年来到时，以色列人中的奴隶、欠债者、贫穷人都可无条件地从奴役、债务中得着释放，并且在这一年也不可耕种）。
所以禧年的意义，就是“给一切居民宣告自由”，将剥夺人自由的种种捆绑，全部解除（参利25）。
若仔细默想这段经文，我们便可知道这些“贫穷”，“被掳”……等等痛苦，并不是单单指着物质和肉身的痛苦而言。
其主要意义，乃是指人的心灵和生命的痛苦而说的。
因此主耶稣在世工作时，从来没有起来领导革命，使“穷人翻身”，或是将监狱的囚犯释放，把罗马帝国的统治者打倒……。
祂所用的方法乃是：“传福音……报告……报告……”，显然只是用“宣传”的方法而已。
祂要用“宣传”的方法，将各式各样受苦和失去自由的人，释放出来，因此显然是指祂要用自己舍命流血的福音，将世人从罪恶中拯救出来说的。
不过值得注意的是，在主耶稣和后来的基督徒传福音时候，的确，那些在物质和肉身上受痛苦的人，常是最易相信福音和蒙受福音益处的人。
由于人们对以上经文的误解，所以有人根据这段圣经，倡导“解放神学”，用暴力手段支持各种流血革命，把宗教当作政治的工具；另有人批评主耶稣的使命，崇尚空谈，缺乏行动。
但是不可忘记，同样的目标，人们可有不同的途径去达到它。
主耶稣所用的方法，乃是从根本——人的本性改变作起。
虽是缓慢，却是持久和彻底的。
有了优良品质的人，才能有美满的家庭和社会。
再者，基督达到目标的力量是爱，不是暴力，因此可以免去可怕的“以暴易暴”的后果。
我们可以看见，祂的福音已经在人类的文化、经济和政治上产生了极大的光辉和影响。
人类历史上的红十字会运动、监狱改良运动、释奴运动等等，都是福音工作有形或无形的成果。
至于对个人、家庭、社会所产生无形的良好影响，更是无法估计了。
