（一）戏剧性的施舍 这种施舍的特点，就是行善事“故意”叫人看见。
总是将善事行在人的面前。
在行善的时候，甚至不惜“吹号”来吸引人注意。
他们像演戏的演员一般，有观众在面前就表演；观众越多，表演越卖力；若没有观众，就毫无动静了。
世间，甚至教会之中的许多善事，岂不是因为“有观众”才行出来的吗？
许多善事，因为没有“观众”，因此纵然知道其紧急的需要，许多人不是仍然无动于衷吗？
神对这种“戏剧性的施舍”并不严加责备，但是祂却绝不赞赏，这种人行善的目的，不是为穷苦人的需要，自我虚荣的需要；他们既然恳求人的喝采，人已因精采的表演而喝彩了。
他们已得着自己所寻求的了，同此神不必再为他们作什么了。
（二）纯洁的施舍 主这段教训的重点，并不是叫基督徒行一切善察，都当严守秘密，绝对不可让他人知道，因为实际上这是不可能完全作到的，也没有这个必要。
主所注重的，乃是施舍要纯洁，是为了满足神怜爱贫苦之人的心，也是流露自己怜爱贫苦之人的爱。
目的真正是“荣神益人”，并不是为了自己，怎样知道自己的施舍是真正纯洁的？
从主的教训可以找出两个原则来衡量：
1．
不是故意叫人看见。
因此人看见或看不见，看见的人或多或少，都不影响善行的大小和性质。
2．
也不存记善行在心。
主说：“不要叫左手知道右手所作的”，意思就是如此。
行善不但不盼得人的称赞，也不心中暗暗以此为自己的功德。
认为自己不过只是作了所当作的事而已。
主说，人所不知、自己所不记帐的善行，祂都知道，祂也记帐，并且被祂看为极其宝贝，祂必大大报答。
因为这些善行使人觉得神的顾念。
