二、祷告（5-15节）
祷告是圣徒“通天之路”，借此可以与神交往；它又是圣徒蒙福之路，因为天上各样属灵的福气，都是借此赐给圣徒的。
祷告，是圣徒最自然、也是最简易的信仰活动，正如初生婴儿的啼哭，是向父母投诉的天然表现。
但是祷告，也是圣徒最困难和最深奥的信仰功夫，因为这是被造者与造物主之间爱情的交往，是有限与无限、属地的与属天的、属物质的与属灵的相通与接连！
因此对于祷告，圣徒不仅会感到难以深入，并且还常会落在错误之中。
主耶稣是一个最会祷告、也是最看重祷告的人，所以祂在此将祷告的真理向门徒阐明出来。
（一）两种错误的祷告（5－8节） 主耶稣首先指出两种常见的祷告错误，叫我们提防和避免：
1．
不可像假冒为善的人。
这种人既然能“在会堂里和十字路口上祷告”，显然他们是认识神，且深知祷告的重大意义。
可惜的是，他们祷告的目的是“故意叫人看见”，而不是真心叫神听见。
他们将与神的神圣交往，当作取悦于人的宗教表演，这样的祷告，虽能博得人的称赞，但是怎能得到神的垂听和赐福呢？
主耶稣这教训的意思，并不是反对我们在礼拜堂里、或是在公众的面前祷告，祂乃是要我们不要单单“爱在”公众面前祷告，“故意”叫人看见。
祷告最重要的因素是与神亲近与交往，无论有人看见，或是无人看见，都不应当影响我们的祷告。
所以若要试验一个圣徒的祷告是否为“宗教表演”，只要看他有无“进入内屋，关上门”祷告——个人的祷告生活，便可知晓了。
主的这些话，对传道人和教会的领袖们应是何等清楚的提醒呢！
我们常在公众聚会中领祷，我们常与信徒在一起祷告，但是我们一人独处时，是否也有祷告呢？
若是没有，或是我们在公众面前的祷告多过个人暗中的祷告，恐怕我们已将祷告当作“宗教表演”了。
主的这些话，也应当不会叫我们轻看那些在聚会中带领我们祷告的人；更不是叫我们以自己在圣徒聚会中（特别是祷告会中）“噤若寒蝉”为荣。
因为那些在圣徒聚会中总是哑口无言，从不祷告的人，通常更是缺少信心和个人祷告的人。
若是这种人充满在教会中，教会的生活必会死气沉沉，很少有五旬节时，一百二十人同心合意祷告所带来的复兴现像，使教会失去了许多的属天祝福。
所以主这段话的重要教训，是叫我们谨记：祷告乃是与“暗中的父”相交，如果要在祷告上深入，必须从个人单独祷告（太6：6这一节圣经中，“你”——单数字——竟出现六次之多）和多多专心祷告（“进内屋，关上门”祷告）操练开始。
