四、面酵的比喻（太13：33-35）
有些圣经学者，将面酵解释为道成肉身的主，将面解释为人。
因此他们认为这比喻的意思是：当人信主之后，祂如何在暗中影响人，将这人的生命完全改变像祂一样。
这种解释，似欠妥当，一方面既欠圣经的根据，因为圣经中从来不曾以面酵来象征主耶稣；另一方面也不符合事实，因为我们从来没有看见任何基督徒，一接受了主，他就可以不需追求，就迅速地、自然地改变得像主一样。
这个比喻，其实是启示我们，在教会发展的过程中，另有一个危险，就是错误的教训在暗中腐蚀教会，使它变质。
（一）面酵 按圣经一贯的教导，无论是旧约或是新约，神都要他的儿女防备酵，除酵。
例如，当以色列人出埃及时，神曾严严地嘱咐他们：“要把酵从你们家中除去”，并且又说：“凡吃有酵之饼的，必从以色列中剪除”（出12：15－20）。
又如神所颁给以色列人的律法中，规定他们每年要守七个大节期，“除酵节”便是其中之一，是每个以色列人所必须遵守的。
神又吩咐以色列人：“你不可将我祭物的血和有酵的饼一同献上”（出34：25。
参利2：11，参利23：17－18）。
在所献的祭物中，惟一的例外是，平安祭的饼是有酵的，因为这饼是供人享受的。
神为什么对酵有这么多，这么憎恶它的吩咐？
难道神特别憎恨物质的面酵吗？
当然不是，神乃是借着面酵的那种不可抗拒的暗中影响力，来象征罪恶和一切错误教训的破坏作用。
这些败坏的力量能在不知不觉之间，将一切与它有关的东西，都感染和同化了。
所以在新约中，主耶稣和保罗都很清楚地指出，面酵是罪恶和错误教训的象征（太16：11－12；林前5：6－8）。
（二）妇人 这“妇人”在本比喻中，象征撒但所利用的假先知和假传道人（启2：20）。
（请注意：读者千万不可误会，以为圣经轻视女人。
按圣经用人来象征善恶，并无性别的偏嗜。
无论是男性，或是女性的象征意义，都不是绝对的。
因此，有时“妇女”是美善、纯洁的象征，参加4：26；林后11：2；启19：7－9；有时是象征邪恶，如亚5：7。
并且圣经还指出大罪人——空前绝后的罪人——是男性的，如帖后2：3，因此请姊妹们不必难过。
）所以本比喻的“妇人”，乃是指撒但所利用的那些传异端邪说的假先知说的。
