壹 工人的缺乏（太9：35-38）
旧约时代，先知以赛亚曾在异像中，听见主的声音说：“我可以差遣谁呢？
谁肯为我们去呢？”
（赛6：8）在新约时代，主耶稣也叹息地说：“要收的庄稼多，作工的人少。”
可见缺少工人，一直是令神困扰的问题。
一、工人的模范——耶稣（35-36节）
从这短短的两节圣经，主将模范工人的形像活画在我们面前：
（一）祂的殷勤 主耶稣“走遍各城各乡”的工作。
工作的热忱使祂不辞艰辛劳苦，在闹市、在僻野都有祂工作的足迹。
因此祂说：“狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，人子却没有枕头的地方”（太9：20）。
（二）祂的方法 主工作的方法是“教训”（Teaching）、“宣讲”（Preaching）和“医治”（Healing），是多式多方地灵活运用的。
“教训”乃是将理论与知识传递和解释给别人。
主耶稣是最伟大的教师，因为祂不但有最灵巧的教训技巧，又有最渊博的知识。
最重要的是，祂将神的真理和知识介绍给人，并且祂自己就是活的真理。
“宣讲”乃是传达一个命令，或是宣告一个消息。
着重启发人对真理产生新的领悟和兴趣。
“教训”这字，在全部圣经中共有一百六十八次之多，新约与旧约出现的次数相差不远。
可见神对人的教训，一直是很重视的。
教训人的工作是人人可作的，所以神吩咐每一个身为父母的人，都应当负起“教养孩童”的责任（箴22：6）。
“宣讲”这字在旧约只出现五次，在新约却出现了一百三十八次之多！
这是因为只有在主耶稣降世以后，才开始将天国正式带临人间。
因此需要将这大好的消息、最奇妙的真理“宣讲”给万人万邦。
“医治”显然是主耶稣在地上工作时的一项重要工作。
“医治”的工作，不但显出祂的神能，也显明祂的爱心。
但是这也可能是与当时医术落后，客观环境上有其需要的缘故（正如现今在贫困落后的地区，蒙神医治的事例很多一样）。
我们需要注意的是，主耶稣并不是见了病人，就一定医治的。
例如在第十八章所提及的毕士大池，虽然那里有许多病人，可是祂却只医治了那个患了三十八年病的人而已，不过，有一件事是确定的，就是祂愿意医治所有灵魂患病的人——罪人，这才是祂降世的主要目的。
所以祂说：“康健的人用不着医生，有病的人才用得着……我来，本不是召义人，乃是召罪人”（太9：13）。
（三）祂的热情 一般活在人群中的人，对四围的人不是冷若冰霜，便是熟视无睹，可是主耶稣“看见许多人，就怜悯他们”。
“怜悯”按英文的翻译是“因怜悯而心动”（moved with compassion）。
由此可见，主耶稣对人是何等的关怀和慈爱。
祂看见人，哪怕是路人，就关切他们的祸福；祂发现他们的痛苦和危险，就会砰然心痛，祂不只是消极地同情而已，乃是积极地怜悯，一心要设法将他们从痛苦和危险中解放出来。
若是我们想要被神使用，我们就必须学习对人要有主耶稣那种心怀。
首先对人要有兴趣，要看重；其次要关怀，了解人的真情；最后要热情，向人伸出援手。
