二、工人的缺少（37节）
惟有热情爱人和殷勤为主作工的人，才会发现神是多么地缺少工人，才会为这件事着急担忧。
一般人没有这个看见，没有这种痛苦，无非因为他们对人既无爱心，对神的工作也漠不关心的缘故。
（一）工人缺少的痛苦 主看世人如羊，显然，在祂心目中，人是善良可爱的，但也是软弱和容易迷失方向的。
羊没有牧人，就“困苦流离”——不是饿死，便是被野兽所吞吃。
照样，人若缺少了好的领袖，不仅人生失去方向，而且必定会被罪恶所困，天天活在痛苦之中，直到永远沉沦为止！
祂看见自己所爱的人，落在这种悲惨的情况中，祂的心怎能不着急和伤痛呢？
主耶稣是万王之王、万主之主。
但是当祂论及祂与人的关系时，祂最喜欢以“牧人与羊”的比喻来说明。
祂这个比喻，岂不是昭示世上作领袖的人，应当以牧人的心肠来对待所治理的人民吗？
可是掀开人类的历史来看，自古以来，有几个君王与领袖是具有主耶稣这样牧人的心肠呢？
历史不是告诉我们：多少的功名不都是建立在人民的枯骨之上的吗？
多少的英雄君王岂不都是滥杀无辜的凶手吗？
难怪古人会悲叹：“嗟呼，天下的人牧，鲜有不嗜人血者！”
若是世界的领袖都是“好牧人”像主耶稣一样，全世界的人将是何等幸福呢！
（二）工人缺少的损失 主耶稣又以“庄稼”来形容世上的人。
“羊”是形容人性的软弱，必须神的扶助；“庄稼”乃是形容人的价值，是“庄稼的主”——神的产业。
在神看来，这世界是一片禾田，全世界的人都是宝贝的庄稼（不是野草）。
祂一心盼望着福音传到地极，万族万民都悔改得救。
收割庄稼是有时间性的，庄稼熟了，必须及时收割，不然终年劳苦，颗粒无存。
在神看来，“要收的庄稼多”，意即到处都有渴望真道和需要救恩的人，只因没有收割的工人，以致失丧沉沦了。
在神看来，这是令祂痛心的大损失啊！
（三）工人缺少的补救（38节） 拯救罪人的工作，永远是属神的人与神同心同工去完成的。
解决工人缺少的困难，也是如此。
因此，虽然庄稼的主有权打发工人出去，收祂的庄稼，但是祂却需要属祂的人“求”祂，然后祂才打发。
今日神的工人缺少，常是因为教会软弱、信徒冷淡的结果。
任何时代，教会坚强了，信徒火热，注重祷告了，神的工人也必增多起来。
从主的这句话，我们可以看出：好的工人，必须是神亲自打发出去的；而神所打发的工人，乃是由神的儿女祷告所产生的。
