3．
耶稣“拿起饼来，祝谢”（约6：11）。
主耶稣在千万群众的面前，为五饼二鱼——这简单寡少的食物，向神献上感谢，祂实在为我们立了“谢饭”的美好榜样。
这五饼二鱼，在人看来，实在不屑一顾，但是在主眼中，却被看为十分宝贝。
因为祂看见在这五饼二鱼内，隐藏了那孩童宝贵的信心和爱心；祂又看见，神将借着这五饼二鱼，要成就何等奇妙的大事；再者，祂还看见，这个孩童因此将成了何等尊荣的天国伟人！
这一切，都是祂热忱地向神感谢的原因。
因此，我们相信，我们今日为了爱神爱人而献上的一切，都能深深地感动主的心。
祂不但要为此而向父神献上感谢，祂还要为我们献上的微小礼物所产生的巨大影响而感谢，并且祂更要因我们因此成了尊荣的人，而大大感谢！
所以，当祂向我们有所感动时，让我们甘心地将自己的一点点知识，聪明、才能、金钱……奉献给祂吧！
4．
耶稣“掰开饼，递给门徒，门徒又递给众人”（太14：19）。
主赐福给众人，是经过门徒的手的，因此，所有一切掰开的饼和鱼，都是先交在门徒的手中，当门徒从主手中接受了饼和鱼之后，必须立刻将它们分送给别人。
若是将它们收留在自己手中不放，饼和鱼就被限制住，神迹就不可能出现了。
若是他们从主手中接受了饼和鱼以后，随即就分送出去，主就会再将饼和鱼交在他们的手中。
这样，他们自己不但没有缺少，并且还能亲眼看见主借着他们的手行了奇妙的大神迹。
主用这个方法行神迹，相信也是为了教导门徒：祂赐福给我们，是要我们成为别人的祝福；当我们成了别人的祝福后，祂还要将新的福分赐给我们。
所以属灵的福乐是不能独享的，若是独享，福分就中止了。
5．
耶稣说：“把剩下的零碎收拾起来，免得有糟蹋的”（约6：12）。
主耶稣吩咐门徒收拾剩下的零碎，这个细微的举动，实际上正是主耶稣那完美神性的自然流露（祂的许多细微举动都是如此）。
祂有创造物质的大能，但对于零碎的物质，却不会失去珍惜的心，祂的伟大和细致、尊荣和谦卑、慷慨和节约……总是揉合在一起的。
这就是神性的完美，是任何人都不可能具备的。
主如此吩咐门徒，实际上也是为了教导历世历代的门徒：
（1）若门徒肯甘心乐意地顺从祂，祂所作的和祂为他们所预备的恩惠，总是超过他们所求所想，绰绰有余。
（2）祂虽然愿意将丰富的恩典白白赐给我们，但是祂却不愿我们“糟蹋”祂的恩典，特别是不愿我们“糟蹋”那些“小小”的恩典。
这位创造万物的神，反对任何形式的“浪费”。
因为祂所造的一切，无论巨细，都是有用的，所以祂要求它们都发挥当有的效用，不容任意浪费。
