（4）主是天粮，祂是父神所印证的，是神所差来赐生命给世界的（27，29、33节）。
所以主终于清清楚楚地宣告说：“我就是生命的粮！”
（35、41、48、51节）正因为神差祂降世是为了将永生赐给人（不是将必朽的食物给人），所以祂行了五饼二鱼的神迹后，就乐意地将自己介绍并奉献给众人，好使众人因祂得永生，使神差祂降世的目的成全。
人必须吃食物，肉身的生命才能得着供应；照样，人必须“吃”神赐的天粮，才能得着永生，因此主耶稣说：“我所要赐的粮，就是我的肉。”
（51节）又说：“吃我肉、喝我血的人，就有永生！”
（54节）主这样的宣告，乍听之下，实在有些骇人听闻，其实对熟习旧约圣经的犹太人而言，这不应是“难听”的话（60节）。
所谓“吃”和“喝”的意思，乃是指“相信”、“到主面前来”、“倾听……学习”的意思（参35、40、44、47节）。
并且还强调这些行动，都是“个人”的，不是“大家”一起行动（“吃”与“喝”都必须是个人自己的行动，是绝对不可能由别人代替的。
照样，真信心必定是个人的）。
这种观念，其实在旧约里已有明显的记载（参赛55：1－3），可惜犹太人却不能领会。
再者，所谓“肉”与“血”的意思，显然就是指犹太人天天向神所献的祭牲而言。
他们借着祭牲的血与肉，不但罪蒙赦免，并且还得以亲近神和蒙祂的喜悦与祝福！
其实“公牛和山羊的血，断不能除罪”，达一切都不过是“将来美事（主耶稣）的影儿”而已（来10：1－14）。
因此，“永生”不单是圣父舍弃祂独生爱子的礼物，也是圣子舍弃自己生命而赐下的礼物啊！
然而犹太人却对这极重无比的礼物，始终生发不出信心来。
（二）不信恶心的根源 这些人看见主耶稣所行的神迹后，曾说：“这真是那要到世间来的先知。”
为什么后来却会厌弃主呢？
从这一段谈话，可以发现有以下的原因：
