壹 传统兴师问罪（约7：1；太15：1-20；可7：1-23）
一、兴师问罪
（一）兴师问罪的人 正当加利利一带地方的人，“跑遍那一带地方”（可6：55）来亲近耶稣时，竟有几个法利赛人和文士——大有学识和宗教修养的民间领袖——也从远处的耶路撒冷“来到耶稣那里聚集”（可7：1）。
但是他们来，只是为了寻隙，盼望能得着把柄，可以陷害耶稣。
他们对耶稣的畏惧和忌恨是何其大！
渊博的学识和多年的宗教修养，竟使他们成了真理的瞎子、真神的仇敌，这是多么令人惋惜而又警惕的事啊！
（二）兴师问罪之事 他们不是因为主的道理和教训有了任何的错误，也不是因为主耶稣的生活行为有任何的不检而责问主耶稣，他们乃是因为“曾看见他的门徒中，有人用俗手”吃饭而问罪祂。
由此可见，他们不但暗中窥探主耶稣的一言一行，他们也仔细观察主门徒的为人，要从门徒的身上找到攻击主耶稣的把柄。
今日那些反对主的人，何尝不是如此！
我们作主儿女的人，言行岂可不小心谨慎？
按所谓不可用“俗手”吃饭，目的并非是为了爱清洁和注意卫生（实际上，主耶稣比任何人都更爱清洁）。
这乃是犹太人古代所遗传下来的一种规矩。
他们认为饭前洗手，能使人圣洁，若是不洗，便是“俗手”不圣洁，以致不能蒙神的喜悦。
他们不但有这种错误的观念，有些犹太人甚至还受了外邦人迷信的影响，认为饭前若不洗手，便会将附于手上的污鬼（名Shibta，喜于夜间附在人手上），连同食物一起，吃入肚腹之中了。
从他们为此事而振振有词地质询耶稣就可以看出，他们对古人的遗传，是多么地重视和热心啊！
保罗在没有悔改以前，也曾落在同样的错误中，他说：“我又在犹太教中，比我本国许多同岁的人更有长进，为我祖宗的遗传更加热心。”
所以他就“极力逼迫残害神的教会”（加1：13－14）。
自古以来，热心宗教遗传的人，往往就是逼迫教会最凶猛的人（参西2：8；多1：14）。
