圣徒哪，你是否看见你的周围有许多“病人”需要你去带他们到主的面前、得祂的医治？
你是否知道，没有你的帮助，他们将永远痛苦？
让我们的信心和爱心起来活动吧！
不要怕将“许多瘸子、瞎子、哑吧、有残疾的……”带到礼拜堂里，因爿为主耶稣会治好他们！
（2）被引离众人。
主在医治他之前，先“领他离开众人到一边去”，是否在这次“神医大会”中，主都是以这种方式医治每个病人？
我们无法得知。
但是我们知道，主将这人带到一边去，必是为了避免众人的干扰，也是为了不愿这人和他的朋友，对这件事过分宣扬（参36节）。
但愿我们都能效法主的榜样，安安静静地作工——特别是在作又大又美的工作时！
（3）主触摸患处。
为什幺在医治他时，主要用“指头探他的耳朵，吐唾沫在他的舌头”上？
这绝非是因他这样动作的本身有医治的功效。
从主医治其他许多病人的例子可以看出，事实上，无论主有无动作，祂都能治好任何的疾病。
若是祂在医治病人之前有动作，总是为了人有信心上的软弱，祂要借着这些动作，启发或坚强人的信心！
信心的大小不是问题，但凡是到主面前来求医治的人，他自己必须要有信心才能蒙恩。
因此这个“耳聋舌结”的人，绝不能单靠他朋友的信心得蒙医治，他既被带到主的面前，就必须自己对主有信心。
主顾惜他“耳聋舌结”，知道他不易生发信心，故此特意用动作启发他生出信心来！
主耶稣真是会体恤人的软弱，祂的确是“为我们信心创始成终的主”（来12：2）。
（4）主望天叹息。
“望天”是主祷告的姿态，“叹息”是主祷告时的心情。
“望天”说明了祂对神的信靠，“叹息”流露出祂对人的同情。
祂在地上时，是一个最会举目望天的人，但也是望天祷告、叹息最多最深沉的人（参来5：7；可8：12；约11：33）。
因为当祂为人祷告时，总是“担当我们的忧患，背负我们的痛苦”（赛53：4）。
在祂的祷告里满有感情，祂是将爱心与信心一同呈献在天父的面前为我们代祷。
再者，当祂为这个“耳聋舌结”的人代祷时，世上所有“耳聋舌结”之人的面孔都纷纷出现在祂的眼前，祂看见这些人耳舌残废，失去了神造他们的功能；或是耳舌有病，为别人制造出许多痛苦，祂怎能不叹息呢？
圣徒们哪，主耶稣是否正在为我们的“耳聋舌结”而望天叹息呢？
