二、供四千人吃饱（太15：32-39；可8：1-10）
由于这个神迹与主以五饼二鱼供五千人吃饱的神迹有许多相似之处，再加上人们很难领会，门徒在五饼二鱼的神迹中，既已看见主的大能作为，为什么在这次神迹发生之前，仍然会发出这样小信的问题——“在这野地，从哪里能得饼叫这些人吃饱呢？”
（可8：4）所以有人就以为这两件事实际上是一件事的两个不同记录而已。
但是客观地研究福音书的记载后，就可断言，这种看法是不正确的。
首先，马太和马可这两位作者明明介绍这是两次不同的事件，所以他们都在相连的两章圣经中，分别地将它们记载下来。
（太14－太14；可6－可7）此外，这两个神迹还有以下许多不同之处：
①这次神迹受益男丁是四千人，他们与主同在有三天之久；但五饼二鱼的神迹，受益人是五千男丁，他们与主同在只有一天。
②这次神迹的产生，单纯是出于主的怜爱，主动地行神迹帮助人；而上次神迹除了主的怜悯外，还有一个重要的目的，就是主要试验和训练门徒（约6：6）。
③当群众饥饿的时候，门徒在这一次事件中，只是觉得在野地无法可施，但是他们在上一次却是想早早叫众人散开（可6：36）。
④主在这一次是用门徒的七个饼和几条小鱼行神迹，但上一次却是以一个小孩的五饼二鱼行神迹。
⑤这次是以七个筐子（外邦商人盛物用的大筐，足可容下一个大人。
参徒9：25）来装所剩下的零碎。
而上次的零碎却是装在十二个篮子中（犹太人用的提物篮）。
⑥这次的群众中有大批的外邦人，上次的群众却是以犹太人为主。
⑦这次神迹后，主将群众打发走了；但上次神迹后，众人却要强逼主耶稣作王。
由以上这些不同，充分说明了这是两次不同的事件，兹将这次神迹发生的经过及其教训分述如下：
