二、深藏慈爱的答复
法利赛人和撒都该人的要求，是在美丽的外表里深藏邪恶的存心；但是深知人心的主，却没有揭露他们，也设有打击他们；祂对他们的答复乃是，在严厉的外表里深藏着无限的慈爱！
这爱是人所不易了觯的，因为是超过人所能测度的。
主的反应是：
（一）祂心中叹息（可8：12） 人恶意试探祂并没有激起他的忿怒，只是促使祂满怀伤感！
祂悲哀他们的顽梗不化，祂悲哀他们的自取灭亡。
（二）祂严厉教导 主借着他们能“分辨天上的气色”——预测天气的能力，来指出他们的错误根源。
他们怎么能预测天气的阴晴好坏？
无非是因为：
1．
留心观察大自然所发出来的信号（气色）；
2．
客观地分析所观察的结果。
因此他们终于对未知的天气，得着了正确的结论——“晚上天发红，你们就说：天必要晴；早晨天发红又发黑，你们就说：今日必有风雨”。
为什么不用同样的态度来认识主耶稣呢？
难道是主所发出的信号——神迹（sign）——还不够多吗？
不，这一点连他们自己也不能不承认，主在地上所行的神迹已经够多了。
这次他们来，只是要求主从天上显个神迹，那么为什么他们“不能分辨这时候的神迹”（主行在他们眼前的神迹）呢？
原因乃是因为他们既不留心观察，也不肯客观地去分析！
换言之，他们顽梗不化，不是不能信，乃是不肯信！
主说的这些话是严厉的，可是却一语道破了他们错误的根源。
若是他们肯谦卑受教，他们就有福了。
（三）祂应许最大神迹 主所以没有按他们要求的，立刻从天上显出神迹，并不是祂不能，乃是由于祂绝不会如此行。
因祂所行的每一个神迹，都有一个目的，就是要引人信靠神并敬爱祂。
祂绝不是一个以行神迹来满足人好奇心或自私心的“魔木师”。
虽然如此，主却没有拒绝他们的要求。
祂应许他们，祂将要为他们和全人类行一个最大的神迹——约拿的神迹——给他们看！
“约拿的神迹”是什么？
乃是指祂要为罪人死，并且死后三日复活的神迹。
主说，这约拿神迹就是祂对这个“邪恶淫乱”世代的最后答案。
为什么主称这世代为“邪恶淫乱”的？
所谓“邪恶”乃是指人的罪恶而言；而所谓“淫乱”乃是指世人对神的不信不忠而言。
主知道世人的罪恶和对祂的不信不忠，是任何神迹都改变不了的，并且知道他们至终还会将祂置于死地！
虽然如此，祂对人的爱心仍是不会改变，祂反而愿意借着死将人从罪中救赎出来，并且还要从死里复活，将新生命赐给一切悔改相信祂的人。
祂的爱实在是比死还坚强，比天地还长久，这大爱已借十字架彰显出来，所以十字架是最大的神迹。
（四）祂迅速远离而去 主耶稣在答复了这些法利赛人和撒都该人之后，很快地就离开马加丹，又重新渡海往加利利海东岸去了。
那些坚决不信的人，是很难长久享受祂的同在的。
