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叁 迟钝的门徒(2)

基督生平 by 焦源濂

(二)深处的原因——小信的人(太16:9) 主透过门徒日常生活的小毛病,就能看出门徒灵性生活中的大毛病。 这一点,祂认为是严重的,因此祂要指出并纠正。 祂称他们是小信的人——在经历了两次以几个饼和鱼供数千人吃饱的神迹后,他们的信心仍是那么小,一点没有长进,祂对此大大失望。

因此,祂指出并责备他们信心不长进的原因来:

1. “不明白”主的作为(9节)。 他们对主行神迹的意义和目的,不曾深入地去思想,以致神迹之后,对主耶稣的认识,一点也没有长进。 遇到困难或问题,仍然是看环境靠自己,不会把眼睛转到主的身上(参可6:52)。

2. 心中愚顽(可8:17)。 为什么他们不能明白属灵的事,在认识主上有长进? 主说是因为他们的“心还是愚顽”(或译作刚硬hardened heart)。 换言之,他们一直是固执己见,不肯上进。 主责备他们:“你们有眼看不见吗? 有耳朵听不见吗?” ——心眼一直不开,一直只以肉眼观察事物,以致“听是要听见,却不明白;看是要看见,却不晓得”(太13:14)。 不在属灵的心窍上操练,怎能悟性得开,在认识主上有长进?

3. “不记得”主的作为(太16:9-10)。 主两次责备他们“不记得”。 其实,按表面上看,他们仍记得主以五饼二鱼供五千人吃饱后,所剩下的零碎装满了十二篮,也记得七饼和几条小鱼供四千人吃饱后,所剩的零碎装满了七筐。 是的,这些小节他们都记得,但是,是谁能使有限的资源解决了大困难之后,仍绰绰有余? 他们对此却记不得! 祂怎样彰显了祂的大爱与大能,他们也记不得! 不然他们怎么会闹出这种笑话来? 主要他们防备法利赛人的酵,他们却以为主责备他们忘记带饼。

由此可见,愚顽能使人不明白主的作为;不明白神的作为,会使人不记得神的作为;不记得神的作为,会使人庸人自扰,常会作出许多“莫名其妙”的事来。

从这件事,我们似乎可以得着一点安慰,就是门徒也是和我们一样,在日常生活上,常丢三忘四;并且主对我们这些日常生活上的小过失,并不介意。 但是我们却当记得,祂对我们属灵生活上的“迟钝健忘症”却是十分重视的啊! 让我们不可掉以轻心,竭力在属灵的悟性上经常操练。

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(二)深处的原因——小信的人(太16:9) 主透过门徒日常生活的小毛病,就能看出门徒灵性生活中的大毛病。 这一点,祂认为是严重的,因此祂要指出并纠正。 祂称他们是小信的人——在经历了两次以几个饼和鱼供数千人吃饱的神迹后,他们的信心仍是那么小,一点没有长进,祂对此大大失望。 因此,祂指出并责备他们信心不长进的原因来: 1. “不明白”主的作为(9节)。 他们对主行神迹的意义和目的,不曾深入地去思想,以致神迹之后,对主耶稣的认识,一点也没有长进。 遇到困难或问题,仍然是看环境靠自己,不会把眼睛转到主的身上(参可6:52)。 2. 心中愚顽(可8:17)。 为什么他们不能明白属灵的事,在认识主上有长进? 主说是因为他们的“心还是愚顽”(或译作刚硬hardened heart)。 换言之,他们一直是固执己见,不肯上进。 主责备他们:“你们有眼看不见吗? 有耳朵听不见吗?” ——心眼一直不开,一直只以肉眼观察事物,以致“听是要听见,却不明白;看是要看见,却不晓得”(太13:14)。 不在属灵的心窍上操练,怎能悟性得开,在认识主上有长进? 3. “不记得”主的作为(太16:9-10)。 主两次责
备他们“不记得”。 其实,按表面上看,他们仍记得主以五饼二鱼供五千人吃饱后,所剩下的零碎装满了十二篮,也记得七饼和几条小鱼供四千人吃饱后,所剩的零碎装满了七筐。 是的,这些小节他们都记得,但是,是谁能使有限的资源解决了大困难之后,仍绰绰有余? 他们对此却记不得! 祂怎样彰显了祂的大爱与大能,他们也记不得! 不然他们怎么会闹出这种笑话来? 主要他们防备法利赛人的酵,他们却以为主责备他们忘记带饼。 由此可见,愚顽能使人不明白主的作为;不明白神的作为,会使人不记得神的作为;不记得神的作为,会使人庸人自扰,常会作出许多“莫名其妙”的事来。 从这件事,我们似乎可以得着一点安慰,就是门徒也是和我们一样,在日常生活上,常丢三忘四;并且主对我们这些日常生活上的小过失,并不介意。 但是我们却当记得,祂对我们属灵生活上的“迟钝健忘症”却是十分重视的啊! 让我们不可掉以轻心,竭力在属灵的悟性上经常操练。