（3）目的：“求那差他来者的荣耀”（18节）。
主耶稣若是凭自己说话，那么他一举一动的目的，一定是高举自己。
但是主耶稣的一切言行，从祂降生在马槽，直到祂死在十字架上，都只有一个目的，就是荣耀神！
所以当祂降生到这世界上来的时候，天使不是赞美祂，乃是赞美说：“在至高之处，荣耀归与神！”
（路2：14）若是人以荣耀神为他人生的惟一目的，“这人是真的”——是绝对真诚的，因为神绝不会用虚伪的人来荣耀祂。
“这人是真的”又可译作“持守真理的人（a man of truth）”，换言之，此人绝无不义，是值得信赖的。
我们人生最大的目的是什么？
岂不是也当像主耶稣一样，只是为了荣耀神吗？
让我们为了达到此目的而努力求真吧！
2．
选民的错误（19－24节）。
接着，主苦口婆心地根据摩西律法和一个事例来劝导这些犹太人，盼望他们能因此醒悟过来，得以明白并接受祂的教训，以致能活在神的旨意里。
主耶稣重提数月前，祂来耶路撒冷时，所行的那件使一个瘫痪了三十八年的病人完全痊愈的往事。
因为祂知道，就是因为这件事，使许多耶路撒冷的人（尤其是宗教领袖）对祂大大反感，开始想要杀祂（约5：18）。
祂指出，祂行的这个神迹，曾令“他们都以为希奇”，但是结果却正是因这个神迹，他们却想要杀祂！
为什么？
因为这神迹是在安息日行的。
他们认为主犯了安息日，违背了摩西的律法；而律法规定，犯安息日者，当被处死！
可是主耶稣要他们想想，犹太人（连他们自己也包括在内），一千多年来，也常是在安息日作事——为婴孩行割礼呀！
既然可以为了一个婴孩外表的需要，在安息日行割礼，为什么不能为了实际的好处，使一个瘫痪了三十八．
年的病人，在安息日“全然好了”？
难道这件事是安息日之主——神——所不喜悦内吗？
难道神会因此要将行这事的人杀死吗？
请注意，在主的谈话中，祂全没有叫人不守安息日的意思，祂只是在教导这些犹太人：“不可按外貌定是非，总要按公平断是非”而已。
换言之，就是盼望他们不要凭自己的主见，按外表和字句去观看事物和神的话；应当谦卑地，从寻求神的心意来明白真理和一切事物的真相！
这样就不会将好事当作坏事，也不致落在错误中时，还以为自己在讨神的喜悦呢。
不幸的是，主这番用心良苦的劝言，并未能使这些犹太人醒悟，他们一面否认自己有杀害主耶稣的意图，一面反骂主是被鬼附着了。
