方向与能力，都是幸福与成功的人生所不可少的。
圣经以“幽暗的世界”来形容这个世界（弗6：12），意即全世界是笼罩在罪恶之下，以致全世界的人不仅是在黑暗里摸索，找不到“永生”之路，并且也服在“虚空”与“败坏”的权势之下叹息劳苦（罗8：19－20）；一生的日子，正如诗人所说：“好像一声叹息……其中所矜夸的，不过是劳苦愁烦……，我们便如飞而去！”
（诗90：9－10）
感谢神，当我们“坐在死荫之地”时，主耶稣来了，祂将罪恶从我们的内心除去，使我们的灵眼得开，看见永世的荣耀，祂又引领我们行走永生之路，并且“住班我们心里”，作我们随时的力量（弗3：17）。
是的，所有跟随主的人都能作见证说：祂的确使我们“不在黑暗里走”，并且“得着生命的光”了。
（二）法利赛人的反驳 这些法利赛人显然熟悉圣经，因此十分明白主耶稣这篇信息的含意。
只是他们拒绝接受，坚决不承认主耶稣就是弥赛亚。
他们的理由是：“你是为自己作见证，你的见证不真，”他们的理由，乍听之下，似乎十分有理，更何观圣经曾明白说过：“要凭两三个人的口作见证，才可定案。”
（申19：15）
究竟主耶稣是否在自我标榜呢？
如果不是，为什么祂说“我虽然为自己作见证，我的见证还是真的”？
其实理由很简单，因为：
1．
“我知道我从哪里来，往哪里去。”
2．
“你们却不知道我从哪里来，往哪里去，并且你们不认识我。”
（14、19节）
他们在不久之前，自己不是也曾说过：“基督来的时候，没有人知道他从哪里来”的吗？
（七27）既然是没有人知道，当然就不可能有两个见证人了。
因此只有“我知道我从哪里来，往哪里去”的主，自己为自己作证了。
除了这个方法之外，还有什么方法呢？
有谁能知道人子“道成肉身”的奥秘呢？
若是有的话，只有一位，那就是父神，所以主又说：“还有差我来的父，也是为我作见证！”
意思就是，神知道祂所说的一切，都是真的，此外，祂曾经在他们眼前所行的那个令他们希奇的神迹——使瘫痪了三十八年之人痊愈——也就是神为祂作的见证（七21）。
主的这些话，犹太人始终不信，为什么？
主说是因为“你们是以外貌判断人”。
单凭自己的主见，和人的外表去判断别人，所得的结论，是何等容易错误啊！
但是这却是人最容易犯的错误，又是极顽固的错误。
