二、泛论好牧人（1-9节）
在这一段教训里，主耶稣首先指出一个真正的牧人，身上应具有一些明显的特征，祂将这些特点作了一般性的介绍（1－6节）。
由于听的人不明白，所以祂就稍为进一步作了一点解释（7－10节）。
主讲这番道理，显然是叫人能知道真假“牧人”的分别，以便人能避假趋真。
真牧人有以下的特点：
（一）从门入羊圈（1节） 要明白“从门入”的意思，首先需要明白“羊圈”的含意。
按“羊圈”乃是指羊群聚集的所在地，它们在此得着保护，得享安息，因此在属灵的象征意义上而言，“羊圈”的含义是很广泛的，包括神的救恩，教会以及天堂等等。
羊圈的门，是进出羊圈必经的正常通道，所以主说：“不从门进去，倒从别处爬进去，那人就是贼，就是强盗”。
因此“门”的属灵象征意义，乃是进入救恩、教会、天堂的有效之“门”——途径而言的。
主耶稣两次亲自解释说：“我就是羊的门”（7、9节）。
这就是宣告说：祂是人们得着神的救恩，进入主的教会，和回到荣美天堂的惟一之门！
世上的国度，人建的房屋，可以有许多的大门进出，但是神的一切恩典却只有一个门——借着基督临到我们。
曾有人去实地观察牧羊人的生活，他们参观的时候，忽然发现，羊圈虽然是有一个进出口，但是这进出口却没有门。
因此不禁好奇地问：“你不怕在夜晚的时候，羊群会从敞开的进出口走失吗？
也不怕豺狼会从这里进来袭击羊群吗？
羊圈为什么没有门呢？”
牧羊人笑着回答说：“先生，一点也不必担心，因为我就是门！”
原来夜间他就睡在这进出口之处！
所以主说：“我就是羊的门”，“我就是道路，真理，生命，若不借着我，没有人能到父那里去”（十四6）。
彼得也见证说：“除他以外，别无拯救，因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救”（徒4：12）。
既然如此，“从门进去的，才是羊的牧人”这句话的意思，就容易明了了。
一个真正“牧人”的首要资格（特征），就是他必须是因信主耶稣而得救的人，并且是生活“在基督里”（约15：1－8），且是被基督差遣的人（罗1：1）。
与基督无关的人作神的工，其结果乃是“偷窃、杀害、毁坏”——有害无益。
