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壹 牧人与羊的比喻(7)

基督生平 by 焦源濂

四、主是好牧人(10- 19节)

主耶稣在泛论真牧人的形像后,继而宣告祂是好牧人,即“牧中之牧”。 所以圣经又称祂是“大牧人”(来13:20)和“牧长”(彼前2:25)。 一切牧人都当听祂的命,也都当以祂为效法的榜样。 这“好牧人”的“好”在哪里? 有以下的特点:

(一)目的好(10节) 主说:“我来了,是要叫人得生命,并且得的更丰盛。” “生命”就是主工作的对象,也是祂工作的目的。 祂要以祂所赐的生命,来代替人原有的生命。 这是约翰福音一再强调的。 所以“生命”这字在本书中,共出现三十六次之多(新约其他各卷,没有一卷超过十七次)。 所谓“生命”,按圣经的意义言,并不是指“生存”而言,因人有灵魂,即或死了,他还是“生存”的。 圣经中“生命”的意义,乃是注重生命的本质和生命存在的状态而言的。 因此圣经称罪人是“死人”,因为人的生命本质充满了败坏与罪恶;而其生存的状态是“……随从今世的风俗、……放纵……”(弗2:1-3)。 主耶稣来了,祂的工作就是要将我们从这“死亡”的状态中救出来,祂的方法,就是给人真正的“生命”!

这“生命”是怎样的生命? 约翰说:“这生命就是人的光!” (一4)约翰常将光与生命交换使用(八12)。 换言之,这生命的本质是像光一样,充满了圣洁、喜乐、活力、温暖、美丽……。 总之,是没有污点,极其完美的生命;这生命不怕黑暗,因为它一来,黑暗就消失! 这生命也不怕死亡,因为它战胜死亡! 所以“这生命就是人的光”——人类的希望!

这生命在何处? “生命在他里头”——主耶稣就是这生命,也是这生命的源头(一4,十四6)。 祂宣告:“我来了,是要叫人得生命!” 祂要将这生命作为礼物送给世人,并且祂还以使我们得着“更丰盛”的生命为祂最终的目的。 圣经中最感动我们的真理之一,就是主不但将祂自己的生命赐给我们,并且还以使我们“长大成人,满有基督长成的身量”(弗4:13),作为祂工作的最终目的! 祂要我们完美,像祂的完美一样。 这是何等伟大的好牧人呢!

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四、主是好牧人(10- 19节) 主耶稣在泛论真牧人的形像后,继而宣告祂是好牧人,即“牧中之牧”。 所以圣经又称祂是“大牧人”(来13:20)和“牧长”(彼前2:25)。 一切牧人都当听祂的命,也都当以祂为效法的榜样。 这“好牧人”的“好”在哪里? 有以下的特点: (一)目的好(10节) 主说:“我来了,是要叫人得生命,并且得的更丰盛。” “生命”就是主工作的对象,也是祂工作的目的。 祂要以祂所赐的生命,来代替人原有的生命。 这是约翰福音一再强调的。 所以“生命”这字在本书中,共出现三十六次之多(新约其他各卷,没有一卷超过十七次)。 所谓“生命”,按圣经的意义言,并不是指“生存”而言,因人有灵魂,即或死了,他还是“生存”的。 圣经中“生命”的意义,乃是注重生命的本质和生命存在的状态而言的。 因此圣经称罪人是“死人”,因为人的生命本质充满了败坏与罪恶;而其生存的状态是“……随从今世的风俗、……放纵……”(弗2:1-3)。 主耶稣来了,祂的工作就是要将我们从这“死亡”的状态中救出来,祂的方法,就是给人真正的“生命”! 这“生命”是怎样的生命? 约翰说:“这生命就是人的光!” (一4)约翰
常将光与生命交换使用(八12)。 换言之,这生命的本质是像光一样,充满了圣洁、喜乐、活力、温暖、美丽……。 总之,是没有污点,极其完美的生命;这生命不怕黑暗,因为它一来,黑暗就消失! 这生命也不怕死亡,因为它战胜死亡! 所以“这生命就是人的光”——人类的希望! 这生命在何处? “生命在他里头”——主耶稣就是这生命,也是这生命的源头(一4,十四6)。 祂宣告:“我来了,是要叫人得生命!” 祂要将这生命作为礼物送给世人,并且祂还以使我们得着“更丰盛”的生命为祂最终的目的。 圣经中最感动我们的真理之一,就是主不但将祂自己的生命赐给我们,并且还以使我们“长大成人,满有基督长成的身量”(弗4:13),作为祂工作的最终目的! 祂要我们完美,像祂的完美一样。 这是何等伟大的好牧人呢!