二、后来恶意抬头（22-39节）
修殿节是马喀比（Judas Maccabaeus）于主前一六四年所立，为的是记念圣殿被希腊统治者依披番尼斯（Antiochus Epiphanes）污秽后，重新得洁净而设，这节在每年十二月，距住棚节约两个半月，共庆祝八天之久。
在这二个多月的时间中，主仍留在耶路撒冷，祂仍是众人议论的中心。
（一）心存恶意的询问 当主耶稣再一次在圣殿出现时，耶稣究竟是谁？
立刻又成了公开讨论的热门话题。
但是从他们的态度上可以清楚她看出，他们心中的敌意已经大大抬头，他们的讨论，已经到了不能接受正确答案的地步了。
1．
他们心中有痛苦，从他们的话“我们犹疑不定”可知。
，主的教训和祂所行的神迹仍是有能力的，在他们心中为主见证，叫他们相信主就是神所差来的基督。
可是他们却不肯接受内心的见证，所以心中充满矛盾。
2．
他们定意不相信，虽然他们口中是要求主“明明地告诉他们”，实际上他们已存敌意，不但不会接受主的答案，反而只是希望能找到把柄将祂除灭而已。
所以他们来势汹汹，（“围着”按原文，含“向主进迫”closed in on him的意思。
）他们说话的口吻也是埋怨多过请教的味道。
难怪主对他们所说的话，只引起他们要拿石头打祂，和捉拿祂的反应了。
（二）最后一次的教训 这一段话，是主耶稣在耶路撒冷对公众公开教训的最后一次了，因此祂虽明知他们心有不信的恶心，又存着越来越深的敌意，祂仍是不避危险地，将他们的病根和他们所应知的真理教训他们。
1．
指出病根。
主直截了当地向他们指出：“你们不信！”
主为了培养、启发他们的信心，曾行“许多善事”给他们看，可是都失败了，难道现在“明明地告诉”他们，他们就会相信？
由于他们有这样一种“无可救药”的记号，因此主向他们警眚：“你们不是我的羊！”
（26节）
2．
阐明真理。
虽然如此，主仍然将真理教导这些无可救药的人。
主这次最后的公开教训，虽然记载不多，却是十分荣耀宝贝的，因主希望借此吸引他们回头。
这次荣美教训的要点有二：
（1）永远的救恩（28－29节） 这两节圣经是“一次得救，永远得救”这真理最清楚的论据。
真的信徒，可能犯罪，也可能跌倒，但不会灭亡。
因为他们有双重保障（主的手和父的手）！
但是不信的，却一定永远灭亡！
（2）荣耀的耶稣（30节） 主终于再一次向他们明明地宣告，祂不但是基督，并且说“我与父原为一”！
祂是三位一体真神的第二位。
祂的性格、本体、意愿、工作都是与父神一致的！
祂就要离他们而去了，祂不能不趁着他们还在祂眼前的时候，把这个最重要的真理，亲口说给他们听啊——虽祂明知他们听了后，会用石头打祂。
