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壹 无知财主的比喻(4)

基督生平 by 焦源濂

2. 单顾肉体。 他希望自己有幸福的晚年,这个愿望其实是人人所共有的,此愿望的本身并不算错。 但问题是,究竟幸福的内容是什么呢? 他的答案是四大享受,即“安安逸逸”(ease)、“吃”(eat)、“喝”(drink)、“快乐”(merry)——全是为了肉欲的满足! 并且是“只管安安逸逸地吃喝快乐”——尽可能地纵情作乐! 除此以外,任何的人或事,一概不管!

3. 重视金钱,单顾肉体的人,一定是重视物质和金钱的。 所以这个财主很注重金钱财物的累积。 一有出产,就立刻收藏,仓房太小,就建造更大的。 总之,要“收藏我一切的粮食和财物”,点滴都不容许别人沾手! 用今天的话来说,一有收入,就将所有的(除生活必须费用外)都存入银行,或是用于最安全的投资上,并且必须作到没有损失,只增不减! 因为这都是留作以后“多年费用”的——是幸福的根基,是安全感的所在啊!

他是如此地重视金钱,看任何事物都从金钱的观念出发,他如同在任何事物上都涂上了一层水银,以致在一切事物上所看见的,只是自己而已;再者,他是如此渴慕金钱,金钱对他就如同海水,越饮越干渴了。

4. 轻看灵魂。 他有信仰,因为他相信自己有灵魂。 可是他却没有一点正确的信仰知识,他竟把灵魂与肉体混为一谈。 他错误地认为“许多的财物”就等于“许多的幸福”,更糟糕的是,他还错误地认为,肉体的放纵或享受,就是灵魂的满足!

5. 错估寿命。 他又以为“许多的财物积存”就一定等于“可作多年的费用”——以为钱财多就必定寿命长,金钱可以买寿命! 殊不知正当他在作多年享乐梦之时,神却说:“今夜必要你的灵魂!” 他要面对那位他一生从不放在心中,却是赐他灵魂、才干,眷顾他的神,他将如何交代他一生的价值与成就呢?

这个被人看为“奋斗成功”的典型人物,却被神称为“无知的人”(或可译作蠢笨的人you fool or you stupid)。 因为他对自己的生命价值无知,对幸福的意义无知,对金钱的作用无知,对灵魂的宝贝无知,对自己的寿命无知,最重要的乃是:对神的无知! 在形容他的为人中,“神”字从来未曾提及一次! 他是心中无神、目中无神的人。 这就是他对为人的一切重要因素都无知的根本原因。 虽然他为人的确有不少优良的品质,可惜都因他对神的无知,这些优良品质,统统都被糟蹋浪费了!

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2. 单顾肉体。 他希望自己有幸福的晚年,这个愿望其实是人人所共有的,此愿望的本身并不算错。 但问题是,究竟幸福的内容是什么呢? 他的答案是四大享受,即“安安逸逸”(ease)、“吃”(eat)、“喝”(drink)、“快乐”(merry)——全是为了肉欲的满足! 并且是“只管安安逸逸地吃喝快乐”——尽可能地纵情作乐! 除此以外,任何的人或事,一概不管! 3. 重视金钱,单顾肉体的人,一定是重视物质和金钱的。 所以这个财主很注重金钱财物的累积。 一有出产,就立刻收藏,仓房太小,就建造更大的。 总之,要“收藏我一切的粮食和财物”,点滴都不容许别人沾手! 用今天的话来说,一有收入,就将所有的(除生活必须费用外)都存入银行,或是用于最安全的投资上,并且必须作到没有损失,只增不减! 因为这都是留作以后“多年费用”的——是幸福的根基,是安全感的所在啊! 他是如此地重视金钱,看任何事物都从金钱的观念出发,他如同在任何事物上都涂上了一层水银,以致在一切事物上所看见的,只是自己而已;再者,他是如此渴慕金钱,金钱对他就如同海水,越饮越干渴了。 4. 轻看灵魂。 他有信仰,因为他相信自己有灵魂。 可是他
却没有一点正确的信仰知识,他竟把灵魂与肉体混为一谈。 他错误地认为“许多的财物”就等于“许多的幸福”,更糟糕的是,他还错误地认为,肉体的放纵或享受,就是灵魂的满足! 5. 错估寿命。 他又以为“许多的财物积存”就一定等于“可作多年的费用”——以为钱财多就必定寿命长,金钱可以买寿命! 殊不知正当他在作多年享乐梦之时,神却说:“今夜必要你的灵魂!” 他要面对那位他一生从不放在心中,却是赐他灵魂、才干,眷顾他的神,他将如何交代他一生的价值与成就呢? 这个被人看为“奋斗成功”的典型人物,却被神称为“无知的人”(或可译作蠢笨的人you fool or you stupid)。 因为他对自己的生命价值无知,对幸福的意义无知,对金钱的作用无知,对灵魂的宝贝无知,对自己的寿命无知,最重要的乃是:对神的无知! 在形容他的为人中,“神”字从来未曾提及一次! 他是心中无神、目中无神的人。 这就是他对为人的一切重要因素都无知的根本原因。 虽然他为人的确有不少优良的品质,可惜都因他对神的无知,这些优良品质,统统都被糟蹋浪费了!