三、一个常见的典型——无知的财主（16-20节）
为了说明以“家道丰富”为人生目的之人的愚昧，主耶稣特别讲了这个比喻来提醒我们。
（一）他是一个奋斗成功的典型 按外表看，这个财主的为人相当完美，因为在他身上可以看见不少可爱的品质：
1．
他富有。
他本来已有许多的财富，并且财富还在滚滚而来，甚至到了“没有地方收藏”的地步。
2．
他勤劳。
他的财富不是经商而得，更不是投机而来。
他是农人，所有的收获，都是自己勤劳的成果（箴13：4、11，箴6：6－11）。
3．
他通顺。
农人丰收，单靠自己努力是不够的，还得靠环境的风调雨顺。
因此这个财主必是得天独宠，一生境遇平安通顺，所以事业获得成功。
4．
他远谋。
他早已想到自己晚年的幸福，他不是那种今朝有酒今朝醉的人。
幸福晚年是他的理想，因此“少壮不努力，老大徒伤悲”必是他时时的座右铭。
5．
他聪明。
他不但有理想，他也有聪明才能去达到他的理想。
他既勤于耕种，又善于理财。
作任何事，都有事先周详的计划，然后全力去实现。
6．
他有信仰。
这人并不是无神论者，因为他相信自己有灵魂，他说：“……对我的灵魂说：灵魂哪……”，并且似乎他还甚至相当重视自己的灵魂呢！
因为他为自己的灵魂作打算。
从他以上这些品质看来，他岂不是一个相当难得的正人君子吗？
他一生勤劳不倦。
又从不损人利己，他所有的，都是自己血汗的果实，他图晚年能享受自己劳苦得来的果子。
谁能说他有什么错误呢？
相反地，似乎人人应当把他看作一个奋斗成功的典范，效法他的榜样才对啊！
可是主耶稣的看法却不是如此，主并不否定他的那些优良品质，主却可惜他的这些优良品质都被糟蹋浪费了，因为他的人生观是错的！
他以为“人的生命乃在乎家道丰富”。
（二）他是一个人生错误的典型 一个人若以“人的生命乃在乎家道丰富”，他的为人就会有以下几种现象：
1．
一切为己。
从这财主所说的话，在短短的三节圣经的记录中，“我”字出现了六次，“我的”五次，“我要”四次（这数字是根据英文圣经译文，许多“我”字，在中文圣经中没有翻译出来）。
“我”共出现十五次之多！
更值得注意的是，这一段话，乃是他“自己心里思想说”的，换言之，他是自己对自己说，若是对别人，他就会有另外一套说法了。
其实“心里说”乃是一个真我本质的所在，由此可见，他的为人只有一个中心，就是一切为我！
从“自己心里思想说”这句话，也可以看出，他生命的天地非常的狭小，除了自己以外，什么人都不信任（可能连他妻子都不知他的许多秘密），什么人也似乎都不存在！
