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捌 离别前的代祷(1)

基督生平 by 焦源濂

捌 离别前的代祷(约17章)

约翰福音第十七章,整章所记的,全是主耶稣自己的祷告文,这可称为真正的“主祷文”。

这祷告,是在祂结束了冗长的临别赠言之后,向父神祈求的话语。 祂知道,虽然祂曾当面将许多宝贝的教训讲给门徒听,但是还必须借着祷告,才能使这些道进入门徒的心。

这祷告,是与门徒最后离别前的祈祷。 这虽是祂私人的祷告,但是当时有十一个门徒在祂的身旁,显然地,祂是有意借着这个祷告让门徒知道,当祂离开他们,回到天家以后,祂将如何在父神的右边替他们祈求,将祂在天上如何尽祭司职任的真相显明出来。

这祷告,又是祂在地上先知职分完成时的祈祷,因此可说是向神所作的一次工作结束报告。

在这祷告中,处处闪烁着祂神性的光芒(“祂的先在”Pre-existence常被提及。 5、24节),又充满了灵界的奥秘和对属祂自己之人的大爱!

一、祷告的内容

可分为二部分:其一,是为自己祷告;其二,是为门徒(包括当时的,以及以后历世历代的门徒)代祷。

(一)为自己祷告(1-5节)

1. 求父的荣耀。 神造人的目的是为了荣耀祂自己。 亚当的堕落,使“世人都犯了罪,亏缺了神的荣耀”(赛43:7;罗3:23)。 主耶稣降世为人,为人类成全神创造人的目的,是祂的最终目的(路2:14)。 此刻主在地上所作的一切工作已结束,祂已经在这一切工作上荣耀了神;现在是来到地上路程的终点——祂将为人的罪,被钉死在十字架上——就是祂到了最后完成地上工作的关键性时刻,也就是祂在地上是否能荣耀神,作最后决定的时候。 在这个时候,祂虽然充满了信心,因为祂曾向门徒说:“你们可以放心,我已胜了世界!” (十六33)但是祂却不掉以轻心,祂仍然迫切地祷告。 从祂的祷告,可知祂之所以能有力量去面对十字架的秘诀:

(1)认定十字架乃是圣父与圣子共同的荣耀。 祂说:“父啊,时候到了,愿你荣耀你的儿子,使儿子也荣耀你。” 祂知道圣父荣耀祂儿子的途径,就是将世人的罪都放在祂的身上,使祂为罪人死! 此刻祂求神给祂力量能承当得起这个荣耀,以至神能因此得荣耀!

(2)认定十字架乃是圣父与圣子救恩的荣耀。 十字架不仅是消极地除去人的罪,更是积极地带来果实——使主有“权柄管理凡有血气的”以及“将永生赐给你(圣父)所赐给他(圣子)的人。” 经过十字架,主不单成了“万膝跪拜、万口称颂”的主(腓2:9-11),祂也的确使神所拣选的人,得着了永生。

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捌 离别前的代祷(约17章) 约翰福音第十七章,整章所记的,全是主耶稣自己的祷告文,这可称为真正的“主祷文”。 这祷告,是在祂结束了冗长的临别赠言之后,向父神祈求的话语。 祂知道,虽然祂曾当面将许多宝贝的教训讲给门徒听,但是还必须借着祷告,才能使这些道进入门徒的心。 这祷告,是与门徒最后离别前的祈祷。 这虽是祂私人的祷告,但是当时有十一个门徒在祂的身旁,显然地,祂是有意借着这个祷告让门徒知道,当祂离开他们,回到天家以后,祂将如何在父神的右边替他们祈求,将祂在天上如何尽祭司职任的真相显明出来。 这祷告,又是祂在地上先知职分完成时的祈祷,因此可说是向神所作的一次工作结束报告。 在这祷告中,处处闪烁着祂神性的光芒(“祂的先在”Pre-existence常被提及。 5、24节),又充满了灵界的奥秘和对属祂自己之人的大爱! 一、祷告的内容 可分为二部分:其一,是为自己祷告;其二,是为门徒(包括当时的,以及以后历世历代的门徒)代祷。 (一)为自己祷告(1-5节) 1. 求父的荣耀。 神造人的目的是为了荣耀祂自己。 亚当的堕落,使“世人都犯了罪,亏缺了神的荣耀”(赛43:7;罗3:23)。 主耶稣
降世为人,为人类成全神创造人的目的,是祂的最终目的(路2:14)。 此刻主在地上所作的一切工作已结束,祂已经在这一切工作上荣耀了神;现在是来到地上路程的终点——祂将为人的罪,被钉死在十字架上——就是祂到了最后完成地上工作的关键性时刻,也就是祂在地上是否能荣耀神,作最后决定的时候。 在这个时候,祂虽然充满了信心,因为祂曾向门徒说:“你们可以放心,我已胜了世界!” (十六33)但是祂却不掉以轻心,祂仍然迫切地祷告。 从祂的祷告,可知祂之所以能有力量去面对十字架的秘诀: (1)认定十字架乃是圣父与圣子共同的荣耀。 祂说:“父啊,时候到了,愿你荣耀你的儿子,使儿子也荣耀你。” 祂知道圣父荣耀祂儿子的途径,就是将世人的罪都放在祂的身上,使祂为罪人死! 此刻祂求神给祂力量能承当得起这个荣耀,以至神能因此得荣耀! (2)认定十字架乃是圣父与圣子救恩的荣耀。 十字架不仅是消极地除去人的罪,更是积极地带来果实——使主有“权柄管理凡有血气的”以及“将永生赐给你(圣父)所赐给他(圣子)的人。” 经过十字架,主不单成了“万膝跪拜、万口称颂”的主(腓2:9-11),祂也的确使神所拣选的人,得着了永生。