主在此也特别指出：“认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。”
所以主所说的永生，的确不是所谓的“长生不老”，（若是没有完美的生命，长生不老乃是一个咒诅。
）“永生”乃是认识这位独一的真神，并且知道其惟一途径，就是认识神所差来的耶稣基督。
在此我们当注意，圣经中所说的认识，不是单单地“知道”——一种头脑的客观知识而已，“认识”乃是一种亲切关系的结果。
（参耶9：23－24；腓3：8）所注重的是，祂之于我是怎样的一位，而不是祂之于祂自己是怎样的一位（It is what He is to us，not what He is to Himself）。
经过了十字架，主耶稣的确将独一的真活神显明出来，又为人开了“一条又新又活的路”，将人引到神面前，使人可以与神建立亲密的关系！
人与这位独一的真活神有了关系，还能没有他的生命——永生吗？
2．
求与神同享荣耀（5节）。
在这祷告中，主不单多次说到祂的“先在”（Pre－existence），并且还说到在祂降生之前的永恒里，祂是与父同等同荣的。
祂之所以到地上来，乃是为了顺服和实现父的命令而已。
现在任务已完成了，所以祂祷告说：“父啊，现在求你使我同你享荣耀，就是未有世界以先，我同你所有的荣耀！”
试想，当门徒听见主所披露的永世秘密时，他们是何等激动呢？
（二）为门徒祷告（6－19节） 在这临别祷告中，绝大部分都是为门徒代求。
1．
为谁代求（6－11节）。
祂不是为世人代求，乃是为信徒代求。
在天上作大祭司也是如此（参来7：25），理由有三：
（1）因他们宝贝 祂称门徒是①“你从世上赐给我的人”——神在地上赐给祂的礼物；②“他们本是你（神）的”——是神自己的心肝宝贝！
（2）因他们可爱 祂在神面前称赞门徒：①遵守了神的道（6节）；②相信主所作的，全是神的工（7节）；③相信耶稣是神所差来的（8节）；④祂因门徒得了荣耀！
主没有埋怨他们的任何失败，但是主也没有夸大不实，因为门徒虽然过去与现在都是失败亏欠多多，但是他们后来，的确成了主在这个祷告中所说的这种可爱的人。
（3）因他们软弱 祂顾念他们有外来的困难——“世界恨他们”（14节），又有内在的软弱——纷争。
必须天上的扶助，不然不能在地上过荣耀神的生活。
