三、严守的坟墓（太27：62-66）
亚利马太人约瑟的新坟墓，固然为主的身体复活提供了可信的凭据；但祭司长和文士要求将主的坟墓严加看守，就为主的复活，加上了更有力的可信凭据了。
（一）祭司长和文士的顾虑 常言道：“死人不会咬人”（Dead man bite not）。
但是主耶稣死后，祭司长和文士等将主治死的人，对祂却仍然害怕。
他们在主死后第二天，一同聚集，来见彼拉多说：“我们记得那诱惑人的，还活着的时候，曾说，三日后我要复活……”。
因此他们要求彼拉多差遣兵丁，将主的坟墓严严地看守三日，以防门徒来把主的身体偷去，然后宣传说：“他从死里复活了。”
他们说：“这样，那后来的迷惑，比先前的更利害了！”
在此我们不能不佩服他们思想的周密，和听道的细心！
他们不但记得主所讲过之道的重要内容——“复活”；他们还能将主道的细小之处——“三日”牢记在心。
只是他们对主的道根本不信。
因此他们听道非但无益，这些道反而成了他们反对主的武器！
若是门徒能像他们这样细心地听主的道，那将是何等美好的事呢？
按他们去求见彼拉多的日子，乃是安息日，这些“虔诚”的宗教领袖们，现在竟然不守安息日了——他们不但“聚集”开会；他们也不怕沾染外邦人的污秽了——他们去求见彼拉多（参约19：28）。
由此可见，他们对主所说的复活的话，是何等惧怕。
（二）严守坟墓的安排 祭司长和文士的建议，彼拉多也认为十分要紧，所以就允准了他们的要求。
他调派了一队兵丁交给他们，并吩咐他们说：“去吧，尽你们所能的，把守妥当”。
按当日常规，这些看守的兵丁，每班四人，每三小时为一班（参徒12：4），日夜轮流看守，“直到第三日”。
除此之外，还在巨大的墓石上加上封条（太27：66），防守实在不能说是不够严密，无人能盗墓而不被发觉的。
（三）恶人自掘陷阱 祭司长等人作了“尽可能”的安排后，他们的心安定了，以为从此耶稣的名将逐渐被世人遗忘，祂的影响力将永远消失了。
但是他们万万没有想到，诗篇第二篇的预言正好在此时应验。
他们周密计划的，不过是“谋算虚妄的事”；他们“尽力看守”主的坟墓，结果却成了主复活的有力凭证！
难怪诗篇启示我们说：“那坐在天上的必发笑，主必嗤笑他们”（诗2：4）。
