首页 圣网读书 目录 A-AA+ 书签 朗读

             

肆 钉死之后(7)

基督生平 by 焦源濂

四、附论——主耶稣被埋于坟墓中究竟有多久?

关于这个问题,圣经学者持有两种不同的说法。

(一)传统的说法 认为主耶稣是在星期五下午三时以后不久断气(太27:46);将近黄昏时,下葬在亚利马太人约瑟的坟墓中(路23:54);复活于星期日的清晨(太28:1)。

(二)三日三夜的说法 有些学者根据马太福音第十二章四十节,主耶稣自己所说的话:“约拿三日三夜在大鱼肚腹中,人子也要这样三日三夜在地里”。 他们便认为主耶稣是在星期四黄昏时下葬(有些学者甚至认为是星期三),星期日清晨复活。 他们说,不然主耶稣的话就与事实不符了。

(三)正确的解释 绝大多数的学者,仍然以传统的说法为正确。 他们的根据是:

1. 最后的晚餐是在星期四。 按福音书记载,主与门徒同吃最后晚餐之时,是在“除酵节的第一日”(太26:17;可14:12;路22:7)。 其实那时真正的逾越节和除酵节尚未来到(参约8:28)。 实际上,这只不过是为了庆祝一连七天的逾越节和除酵节的预备日而已。 (犹太人习惯将逾越节和除酵节这两个相连的节日,统称为除酵节。 )犹太人在这预备日宰杀逾越节的羊羔,为节日的各方面先作好准备。 主耶稣在晚餐之后,当夜被捉拿;星期五凌晨至上午之间,受了六次审判;中午至下午三时被钉;被埋时已是星期五将近黄昏之时,安息日即将开始了。 (犹太人是以晚间作为一日的开始。 参路23:54)

2. 犹太人对日子的看法。 犹太人的习惯,有时把一日的一部分,也算作一日。 耶路撒冷犹太经典他勒目(Jerusalem Talmud)曾记载了两位拉比的对话:“一日与一夜合起来为一‘按那’(Onah),而‘按那’的一部分,亦等于它的全部。” 故此两夜一日,亦可称之为三日。

此外,我们还需注意的是,圣经论到主耶稣受死与复活的时间,有好几种不同的表达方式:

(1)“三日三夜”只有一次(太12:40)

(2)“第三日复活”至少在十次以上(太16:21,太17:23,太20:19,太27:64;可9:22;路9:22,路13:32,路18:33,路24:7、46;林前15:4)

(3)“三日内”至少五次(太26:61;可14:58,可15:29;约2:19、20)

(4)“三日后”至少四次(太27:63;可8:31,可9:31,可10:34)

(5)“三日”一次(太27:40)

所以综合以上各种因素,对于主死后埋葬于地的时间究竟有多久? 仍然是以传统的说法比较合宜的:即主耶稣是在星期五下午安葬,星期日凌晨,祂复活了。

温馨提示:您随时都可以用鼠标在阅读页面划词。调出圣网百科对该词的注释
当他人从你分享的链接访问本页面时,每一个访问者的点击,你将获得[1阅点] 的奖励,一个IP计算一次.

打开手机扫描阅读

收藏 书评

上一页
四、附论——主耶稣被埋于坟墓中究竟有多久? 关于这个问题,圣经学者持有两种不同的说法。 (一)传统的说法 认为主耶稣是在星期五下午三时以后不久断气(太27:46);将近黄昏时,下葬在亚利马太人约瑟的坟墓中(路23:54);复活于星期日的清晨(太28:1)。 (二)三日三夜的说法 有些学者根据马太福音第十二章四十节,主耶稣自己所说的话:“约拿三日三夜在大鱼肚腹中,人子也要这样三日三夜在地里”。 他们便认为主耶稣是在星期四黄昏时下葬(有些学者甚至认为是星期三),星期日清晨复活。 他们说,不然主耶稣的话就与事实不符了。 (三)正确的解释 绝大多数的学者,仍然以传统的说法为正确。 他们的根据是: 1. 最后的晚餐是在星期四。 按福音书记载,主与门徒同吃最后晚餐之时,是在“除酵节的第一日”(太26:17;可14:12;路22:7)。 其实那时真正的逾越节和除酵节尚未来到(参约8:28)。 实际上,这只不过是为了庆祝一连七天的逾越节和除酵节的预备日而已。 (犹太人习惯将逾越节和除酵节这两个相连的节日,统称为除酵节。 )犹太人在这预备日宰杀逾越节的羊羔,为节日的各方面先作好准备。 主耶稣在晚餐之后
,当夜被捉拿;星期五凌晨至上午之间,受了六次审判;中午至下午三时被钉;被埋时已是星期五将近黄昏之时,安息日即将开始了。 (犹太人是以晚间作为一日的开始。 参路23:54) 2. 犹太人对日子的看法。 犹太人的习惯,有时把一日的一部分,也算作一日。 耶路撒冷犹太经典他勒目(Jerusalem Talmud)曾记载了两位拉比的对话:“一日与一夜合起来为一‘按那’(Onah),而‘按那’的一部分,亦等于它的全部。” 故此两夜一日,亦可称之为三日。 此外,我们还需注意的是,圣经论到主耶稣受死与复活的时间,有好几种不同的表达方式: (1)“三日三夜”只有一次(太12:40) (2)“第三日复活”至少在十次以上(太16:21,太17:23,太20:19,太27:64;可9:22;路9:22,路13:32,路18:33,路24:7、46;林前15:4) (3)“三日内”至少五次(太26:61;可14:58,可15:29;约2:19、20) (4)“三日后”至少四次(太27:63;可8:31,可9:31,可10:34) (5)“三日”一次(太27:40) 所以综合以上各种因素,对于主死后埋葬
于地的时间究竟有多久? 仍然是以传统的说法比较合宜的:即主耶稣是在星期五下午安葬,星期日凌晨,祂复活了。