三、第三次显现——向彼得（路24：34。参林前15：5）
这次显现分别记载于路加福音和哥林多前书之中，这显然是当时众人都知道的事实。
可是这二处记录都非常简单，所以其中情节，我们无法了解。
四、第四次显现——向往以马忤斯途中的二门徒（路24：13-35）
主这次显现，按人看来，可算是意外中的意外。
因为这次主显现的对象，似乎仅是两个普通的门徒而已（我们只知道其中一人的名字是革流巴。
他是一位名亦叫马利亚之女门徒的丈夫；亦可能是小雅各的父亲。
路24：18，参约19：25；可15：40）。
主在复活日的当天不但向他们显现，并且还与他们同行、同吃，在一起有相当长久的时间。
因为按路加记载：主在复活的当天向他们显现时（13节），他们已从妇女们听见了主复活的消息，也听过几个门徒去察看空坟墓后，回来所作的报告（22－24节），而且那时，主已经显给彼得看了（34节）。
若是按以上各事发生的时间计算，主向他们显现的时间，必是在中午前后的时间了。
其时他们正行走在从耶路撒冷往以马忤斯的路上（约合八英里）。
一路上，主都与他们同行，直到“日头平西”与他们一同吃晚餐的时候，才忽然不见了（29－31节）。
在这第一个复活主日，主竟花这么久的时间在这两个普通的门徒身上，这岂不是一件十分意外的事吗？
这两个门徒，岂不是“得主独厚”吗？
主与他们同行了这么长久，到了最后的一刻，他们才认出祂来，相信别的门徒，一定会觉得这是一件很奇怪的事了。
这次显现的经过如下：
（一）陌生的旅伴（14－15节） 他们听见了主复活的消息后，仍然离开耶路撒冷往以马忤斯去，相信一定是有重要的事需前往办理。
虽然如此，他们在路上所谈论的，却不是那件重要的事，所谈论的，却只是一件事，即有关主耶稣被钉和复活之事，并且两人都“脸上带着愁容”。
显然可见，他们信心虽迟钝，但却怀着急于解除心中疑团的意图。
人的忧愁，特别是为信仰问题而生的忧愁，总是深深地打动主的心。
祂知道，这个信仰问题能否获得答案，将会使这忧愁产生天堂与地狱的悬殊后果。
所以他们“正谈论相问的时候，耶稣亲自就近他们，和他们同行。”
