（十）.芥菜种的比喻

耶稣所讲的比喻之（十）——芥菜种的比喻

（太13：31-32）

马太福音十三章都是讲天国的比喻，这个芥菜种的比喻虽然短小，但是要表达中心意思却是非常明确的。那就是讲天国怎样由小变大的过程，好像芥菜种怎样由小长大一样。芥菜在以色列是一种常见的植物，它的种子非常微小。咱们中国人形容一种东西小的时候，常用芝麻粒来形容，而以色列人所说的芥菜种就与咱们所芝麻种是同样的意思。因为圣经也说‘芥菜种原是百种里最小的种子’。

一.原是百种里最小的，却长成大树。

1.一开始出现时，很不起眼：

芥菜种虽然是百种里最小的种子，放在百种里显得很不起眼。谁也不会注意到它。但是，长大之后却能长成一棵大树。可以高达3～4米，在有些图片资料里我们可以看见，一个人骑在马的背上与一棵成熟的芥菜相比，还要低很多。

天国也是这样，一开始出现的时候，非常微小、非常不起眼。看上去不过就是由一个穷木匠和一群没有学问的小民组成。这样的一群人，能做成什么大事？如果不是出于神的，顶多也就是胡闹一阵子就渐渐销声匿迹了。主耶稣一开始就传道说‘天国近了，你们要悔改’。于是开始走遍各城各乡，传播天国的福音。可是，直到主耶稣即将离开世界的时候中，仍然没有多少人相信祂。领袖、老百姓都不相信祂，最终弃绝祂、钉死祂。就连这十二的门徒，里面还出来一个叛徒犹大出卖祂，那些其他门徒又怎样呢？也都是不信祂，当复活后的主耶稣打法妇女去报信给祂的这些门徒们。门徒听见妇女的话还不相信主耶稣能复活，当门徒看见复活的主之后，又告诉同做的门徒的多马：‘主复活了，我们都看见了’。多马还是不相信主能复活，非得让主亲自向他显现了，他才相信是真的。试想，如果以当时这样的一幅情形，就这样的一群人，谁能想到一粒不起眼的芥菜种今天已经长成了一棵大树？今天，教会对整个世界的影响是何等巨大！

2.中间不断发展壮大，最终充满天下：

虽然芥菜种很不起眼，但是，种下去一旦破土之后就开始快速增长了。到了《使徒行传》五旬节圣灵降临、教会产生了。这群无学问的小民转瞬间就变成了大有能力的传福音巨人，彼得一篇讲道就可以令三千、五千人悔改，彼得的影子照在病人身上，病人就可以立刻痊愈。教会开始进入了快速的发展阶段。很快在耶路撒冷就没有可传的地方了，福音就继续向外扩展，到了撒玛利亚，又带来了撒玛利亚全城的复兴，连城里行邪术的人也要受洗加入教会了。然后福音又被埃提阿伯太监带到非洲，又传到外邦的哥尼流家里……。使徒行传前半部分主要记载十二使徒的工作，其中主要记载彼得的工作。从第十三章开始就转到了以保罗为主的福音在外邦快速开展的情况。根据保罗的行程，我们看到保罗每一次的布道范围都在不断的扩大。到第二十八章的时候，已经把福音传到了当时的罗马帝国的首都罗马城，保罗也亲自对罗马皇帝凯撒传了福音。

虽然，《使徒行传》这卷书只记载到第二十八章就结束了，因为圣经经文不可能无限记下去。但是，最后一句经文却显得意犹未尽，【徒28:31】 放胆传讲神国的道，将主耶稣基督的事教导人，并没有人禁止。传道的工作仍在继续，圣灵的工作仍在继续，直到天国人数的添满，主耶稣的二次降临。历史上我们看到，后来的罗马皇帝也悔改了，福音在整个欧洲地区传播开来，后来美洲大陆的发现，福音又被带到了美洲。再后来，神在欧美兴起来许多宣教士，他们离开故土、亲人，把福音传播到非洲以及亚洲。现在，科技极大的进步了，互联网、电视、广播可以覆盖到世界的每一个角落，任何地方都能够听到福音了。圣经预言说：“天国的福音要传遍天下，然后末期才来到”。这预言现在已经完全地应验了。

不过，也有一种理论认为现在福音在整个地球的接力传播还差最后一棒，主才能来，这最后一棒就是回教世界福音工作的大复兴。他们认为神会等到回教世界也复兴之后才会结束这个世界。于是，现在这些机构组织募集财物，大力推动中国人、韩国人等亚洲人去回教国家传福音。这种理论并非是所有基督徒的共识，同时也缺乏圣经预言的根据。我本人对此理论也有一点保留意见。当然，基督徒都同意：向回**传福音是好的，正如向任何民族传福音都是好的一样。但是，如果说必须先有回教世界的复兴才有主耶稣的再来，就不是很恰当了。反倒我们从圣经预言里看到，基督徒是亚伯拉罕照应许生得儿女，他们如以实玛利是他血气的儿女。圣经说，照血气生的后裔会逼迫照应许生得后裔，而且会永永远远争战下去。圣经预言告诉我们：最后一场大战就是他们对以色列发起，目的是要除灭以色列人，主耶稣就在此时降临在橄榄山上消灭了以色列的仇敌，拯救了以色列。我相信，回教世界可能会有一些人得救，但是，我们却不能因此认为‘回教世界必须有大复兴主才能降临’，也不要认为回教世界大复兴是神给某个组织或某个人的异象。因为异象不能凭空想出来，异象必须要有圣经根据才行。

最终，世上的国要成为我主和主基督的国，祂要完全掌权直到永远。但以理书中有清楚的预言。现在已经应验到了半铁半泥的脚趾头，接下来就是一块石子要打碎整个巨像，然后，这块石子要充满天下。感谢主，结合今天的政/治现状，这个日子已经近在眼前了。

3.是什么力量使天国成长？

教会在传播壮大的过程中，始终是遭遇巨大的阻力。尽管无论从基督教的教义来说，还是从基督徒的见证来说，从来都是善良美好的。但是，却屡屡受到了无端的迫/害。他们甚至用最残酷的方式屠杀基督徒。藏一本圣经就有可能导致被杀。可是一次次这样疯狂的迫/害，不但没有令基督教消亡，反而令基督教快速壮大起来。为什么呢？这就是生命的力量、复活的力量，正如圣经所说：“【约12:24】 我实实在在地告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒。若是死了，就结出许多子粒来。”。

植物如果不见太阳、不经风雨就会很弱，比如一根韭黄，轻轻一挤就烂掉了。而从岩石缝里钻出来的松树，就就抵挡得住狂风、严寒。神许可教会自产生之日以来，就一次次经历血雨腥风的逼迫，结果不但没有将教会打垮、消灭，反倒令教会日益发展壮大。我们发现一个规律：往往在大逼迫的后面紧接着就是大复兴。罗马皇帝最疯狂的逼迫却带来了基督教在欧洲的快速传播。解放后，我们国家也经历过20多年的大逼迫，当时国外宣教士纷纷被驱逐出境，国内则对基督教领袖实行大/逮/捕，很多忠心的牧者被批/斗、坐监、殉道，教堂关门。可是，紧接着却带来了中国基督徒最快速增长的时期。

别看芥菜种很小，可是在它里面蕴含着最强大的生命，教会拥有着基督复活的生命，乃是更强大的。世上万物，都不能摆脱死亡的结局，因为在这个世界上，死是最有权势的。没有一样东西可以胜过死。但是，唯有复活的生命已经得胜死亡。

我们今天要让基督复活的生命继续的影响这个世界，不单是靠我们用嘴去宣传。更重要的是必须我们自己天天要治死自己，始终站稳在‘死’的地位上。只有这样，神才能用我们这个人。其余的事情，主就可以做奇妙的改变。【林后4:10】 身上常带着耶稣的死，使耶稣的生，也显明在我们身上。【林后4:12】 这样看来，死是在我们身上发动，生却在你们身上发动。

有不少家庭里，妻子信主，丈夫不信主。妻子想劝丈夫也能信主。可是，既没有口才又没有文化说不过他，你说一句，他有十句等着反驳你。如果你想找别人给他讲，他连面都不愿意见一下。怎么办呢？我说，最好的办法就是：你就在家庭里做好你自己，继续为他祷告，观看神的作为吧。当死在你身上发动，神就会让生命在他身上发动。多年来，我们见过许多这样的见证，有的丈夫，当初是极其反对的，因着妻子信主打骂妻子的，后来也一个个受洗归主，一起参加聚会了。也有些妻子还算能说会道的，就算她能把她的丈夫驳到无言可答的，但是只要她自己不死，丈夫仍然也不会信主。因为信仰是讲生命的，只有生命才能生育生命，不是靠口才把人驳到信主的。

二.且有飞鸟来宿在他枝上。

1.魔鬼也混进教会破坏：

随着芥菜种的破土发芽，并且一天天长大。就开始有飞鸟陆陆续续来住在芥菜上了。不是一开始就有飞鸟来，而是当芥菜长成一棵大树之后，飞鸟才来宿在它枝上。飞鸟是什么呢？从前面的比喻我们知道‘飞鸟’指的就是魔鬼。教会小的时候，它不易躲藏，但是一旦大了之后，魔鬼就会混进教会，做破坏教会的工作。所以，我们不要把教会想得很圣洁，否则我们会失望的。世界里有魔鬼的工作，教会里同样也有魔鬼的工作。许多人在没信主之前，从外面看教会，认为那里是一群天使们在聚集，他们是那么的善良、纯洁，多么令人向往啊！可是，自己一旦信了主之后，深入在这群人中间了，可能会发现不全是天使，也有魔鬼混在其中。原来他们也在嫉妒纷争、相咬相吞、毁谤造谣，拉党结派，可能比单位里的世人有过之、无不及。当我们看到这些现象的时候，不要因此对教会失望，更不要影响自己的信仰。要知道并非教会中的每个人都这样。圣经已经告诉我们，教会中也会有飞鸟的破坏工作，也会有没有生命的稗子混杂在其间。魔鬼进来就是要做破坏的工作。

现在末世的教会真的犹如一棵参天大树了，同时，撒旦也宿在教会里兴风作浪了。因为现在教会太大了，出现了问题之后，已经不象初期教会那么容易解决了。如果初期出现了某种异端，大家可以开个大公会议，然后就可以决定他的性质。可是今天，教会太大了，如果发生了同样的事情，恐怕连谁能有资格列席会议，都会被其他众教会质疑，更不要谈会议结论的权威性了。而且，这几个教会组织联合会议最终的结果，如果是将某个教会确定为异端，很可能就会有另外的组织声称接纳他们，为他们平反。因为现在树太大了，从这根枝子赶走的飞鸟，它可以马上跳到另外一根枝头上，仍然继续在整棵树上做破坏的工作。

a.传播异端

魔鬼借着异端瓦解教会的根基，这是魔鬼的重要工作之一。异端与邪教不同，邪教往往都会同时伴有违法犯罪，或者造成人身体上的某些伤害。但是，异端在行为表现上往往都很好。他们会很热心、也很有爱心，待人彬彬有礼。他们在行为表现上也符合圣经对人的善行的要求。所以，让很多人从感情上首先就不愿意视他们为异端。

只是他们在圣经客观的真理上，却产生了严重的错误，这些错误都不是关乎人的行为的，而是关乎理论方面的，比如神的属性、救恩的途径等方面的。例如：有的教会就认为‘只有耶和华是神，耶稣基督不是神’。可是，他们在行为方面也是照着圣经对善的要求来遵守。有人可能就会因此认为：“到底是一位神还是三位一体的神，都不重要。只要人家行为好不就行了嘛”。也有人认为：“耶稣有没有复活不重要，重要的是我们大家要学习耶稣好榜样”。这样就中了魔鬼的诡计。如果我们信的内容不对，就算有再好的行为，这好行为也不能救他进永生。

b.带进世界

魔鬼还有一个工作，就是要把世界带进教会。上帝把以色列人领出埃及很容易，但是，要把埃及从以色列人心中除掉却不容易。今天，可以说在教会里世界的样式无处不在。工人追求享受，不是奴仆，而是成了养尊处优的领导干部；教会要做大，像是开连锁店一样触角伸得老远老远；擦教会的油、沾教会的光，中饱私囊为个人谋私利；为了关系容纳罪恶，放弃真理的原则……。大家对此也都习以为常了，也就觉得很正常了。正是因为世界进入教会，令今天的教会四处有破口，撒旦也可以在教会里任意而为。

c.引人犯罪

魔鬼在教会中还要引人犯罪，初期教会我们就看到有亚拿尼亚、撒非喇这样的人，圣经告诉我们‘他们是被撒旦充满心里，欺哄神’。

2.魔鬼也会长期盘踞教会：

魔鬼不是临时路过一下教会，它就满意了。而是希望能在树上搭窝，长期盘踞在教会中。【启2:12-13】 你要写信给别迦摩教会的使者，说，那有两刃利剑的说，我知道你的居所，就是有撒但座位之处。【启2:18-20】 你要写信给推雅推喇教会的使者，……然而有一件事我要责备你，就是你容让那自称是先知的妇人耶洗别教导我的仆人，引诱他们行**，吃祭偶像之物。

哪位基督徒不明白‘教会应该是神的家，只能让神设立宝座’这个道理呢？我想，任何一位基督徒都明白这个道理。都会说：“我不会让魔鬼在我们教会设立座位的”！可是，为什么在启示录七教会中却有的教会让魔鬼设立座位呢？让耶洗别这样的女人教导上帝的仆人呢？难道只有这两间教会给魔鬼这样做的机会吗？不是的！这七个教会是古往今来所有教会的缩影。他们为什么会让魔鬼设立座位呢？因为他们不知道‘那是魔鬼的座位’。他们还以为那是上帝的宝座呢，他们还以为上帝特别与他们的教会同在呢。因为魔鬼很善于欺骗，它曾经就是在上帝宝座旁带领众天使赞美的天使长，它今天仍然会伪装成光明的天使欺骗我们。我们不会让魔鬼设立座位，但是，魔鬼会让我们认为它是从神来的，从而让它设立座位。我们不会让‘拜巴力’的耶洗别教导神的仆人，但是，我们却会允许‘自称是先知’的耶洗别教导神的仆人。这样，它通过设立座位，教导更多的仆人，便在教会中能赢造更大的声势、赢得更多的支持，以达到稳稳扎根的目的。

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