（十一）面酵的比喻1

耶稣所讲的比喻之（十一）——面酵的比喻（上）

（太13：33）

【太13:33】 他又对他们讲个比喻说，天国好像面酵，有妇人拿来，藏在三斗面里，直等全团都发起来。

这是一个非常短小的比喻，仅仅只有一节经文。面酵的比喻和芥菜种的比喻有一个共同点，都是讲天国由小到大的发展。但是，这两个比喻又有区别点。芥菜种的比喻是讲天国那强而有力的生命力，虽然从一开始的时候看，似乎微不足道。但是，里面却蕴藏着极大的生命力，直至最终长成参天大树。而面酵的比喻是讲天国的发展是在无声无息中却迅猛发展起来的。妇人‘活发面’的时候，将一点点面酵搀在三斗面里。盖上盖子之后，里面静悄悄地，听不见任何动静。到了第二天，打开盖子的时候突然发现，全团面都已经‘发’起来了。原来呀！当初里面看似静悄悄的，其实并不是停止的。而是面酵在一直不停地传染着它周围的其他面颗粒，令其他的面成了面酵再去传染其他更多的面……，最终，在不知不觉中全团面都被改变成与那一点点面酵同样的发酵的面了。

我对这个比喻中面酵的解释是‘隐藏的发展’，直至教会遍满全地。也有一些神的仆人，认为这个比喻中面酵的解释是‘变质的发展’，他们认为教会的变质会越来越严重，直至全教会都腐败变质。我虽然不同意这种说法，但是，持这种观点的许多神的仆人都是我一直非常敬重的。他们的这种解释也能够警醒弟兄姊妹。大家可以根据自己的读经领受，选择自己认为更为合理的解释。

一.隐藏的发展壮大

1.神仆人工作的样式：【太12:18-19】 看哪，我的仆人，我所拣选，所亲爱，心里所喜悦的，我要将我的灵赐给他，他必将公理传给外邦。 他不争竞，不喧嚷。街上也没有人听见他的声音。

人子耶稣是最标准、最完全的神的仆人，是古往今来所有作仆人的完美榜样。神作见证说：“看哪，我的仆人，我所拣选，所亲爱，心里所喜悦的，”这是神喜悦的仆人。经文接着就说，神喜悦的工人是个怎么样的工人呢？是——不争竞，不喧嚷。街上也没有人听见他的声音。这是低调的工作，暗中的工作。我们可能会感到奇怪，耶稣传道不是‘走遍各城、各乡’吗？如果“街上也没有人听见他的声音”的话，那么，主耶稣怎么向百姓传天国的福音呢？这就是神的仆人的工作原则，不是不传，也不是少传，而是既要多传，又要不弄出来动静。世界的方法却不是这样，如果想宣传什么，一定故意先要把动静弄大了才有利于下面的推广。对人也要进行包装包装。人还没到，动静已经先到了，气氛也已经弄出来了，然后，这个人不需要花多大的力气，效果就有了。

当初撒旦魔鬼对主耶稣的三个试探里面，就有一个试探，是建议‘耶稣从殿顶上跳下去’。魔鬼选择的时机很好，当时，耶稣刚好是准备开始出来工作了。圣殿是在以色列全境人员最稠密的地方，每天都是熙熙攘攘的人。这个地方绝对是宣传包装自己的好地方。魔鬼希望耶稣相信：跳下去是合乎圣经的，并且你这样做，就会立刻让大家都高看你了，非常有利于你今后的传道工作。可是主耶稣识透了撒旦的诡计，却选择‘街上也没有人听见他的声音’的工作方式。主耶稣是胜过了这个试探，可是，很多人在这个试探面前却都惨败了。更可悲的是，已经失败了，却还以为自己是在为主轰轰烈烈传道呢！

保罗也是一位这样持工作态度的神的仆人，虽然他的工作量非常巨大，忙得连休息的时间也没有，连基本家庭生活的时间也没有，布道范围一次次向远处扩展。可是，他的工作方式却非常低调、隐藏。他就怕别人把他看高了，他严严地隐藏了自己许多为主所付的巨大代价，隐藏了许多自己奇妙的经历，对此避而不谈。而那些撒旦的差役却不是这样，他们向信徒们宣传自己如何如何血统纯正、如何如何为主受苦、如何如何经历奇妙……，他们这样的包装自己、宣传自己确实为他们接下来的‘传道’带来里便利。以至于弟兄姊妹对这些‘使徒’崇拜有加、言听计从，反倒是对保罗抵挡了。保罗在不得已的情况下才为自己夸口几句，其实，保罗虽然夸了自己，但是并不是为了自己夸口，而是为了信徒不要被假使徒装作的‘光明天使’所欺骗。即使是这样了，保罗不得不夸口几句，就这几句保罗还是要隐藏自己，他说到上三重天奇妙经历的时候，只是说‘我认得一个在基督里的弟兄，他十四年前……’。因为隐藏自己已经成了保罗的工作习惯了。

还有，施洗约翰也同样是一位隐藏自己的神的仆人。他只是如同在旷野飘过的一个看不见的声音，在他身上真正体现了“祂必兴旺、我必衰微”。我想，没有几个人敢“我必兴旺、祂必衰微”。但是，却有很多人希望“祂也兴旺、我也兴旺”。当初，撒旦也并不敢奢望让上帝低于它，它只是希望能与至高者同等。

2.巴别塔与圣殿：

【创11:2-4】 他们往东边迁移的时候，在示拿地遇见一片平原，就住在那里。他们彼此商量说，来吧，我们要作砖，把砖烧透了。他们就拿砖当石头，又拿石漆当灰泥。他们说，来吧，我们要建造一座城和一座塔，塔顶通天，为要传扬我们的名，免得我们分散在全地上。

【王上6:7】 建殿是用山中凿成的石头。建殿的时候，锤子，斧子，和别样铁器的响声都没有听见。

巴别塔是人的工程，圣殿是神的工程。巴别塔无论修的多么宏伟，那也是上帝所厌恶的。修巴别塔用得都是人自己的方法，他们不用天然的石头，却要用人工制造的砖头。砖头确实比石头更容易建塔，如果用石头的话，还要去山上凿，然后还要运过来。如果用砖头他们就可以在附近烧制，还可以自己灵活设计尺寸。他们非常聪明，所用的方法比神的方法还‘好’。教会的工作，如果用世界的方法去做，效果都会立竿见影的好，但是，最终必定会被神拆毁。

后来，所罗门建圣殿的时候，上帝吩咐必须用山中凿出的石头。并且说‘整个圣殿建成，都没有听见各样铁器发出的响声‘。我们觉得这简直是不可想象的。这么巨大的工程，而且用的又都是天然的石材，怎么可能没有铁器的声音呢？可是，神的工程确实是如此完成的，也只有这样的殿，上帝的荣耀才会充满它。圣殿的建造就是预表今日教会建造工作的样式。可是，今天有很多教会的工作，不是没有建造的响声，而是恰恰相反，带领的人就怕动静不够大，还非要故意把动静弄大，弄大了才有利于他们的工作。不但附近要听见劈劈啪啪的建造响声，还要响遍全国、响遍全球才甘心。这不是圣殿的建造方式，而是巴别塔的建造方式。这不是传扬神的名，而是假借神的名义传扬自己的名。神的工作，正如面酵一样不声不响地隐藏开展，而且终必令全团发起来。