一九三七年，一位格拉斯哥大学的英国文学教授麦克尼尔狄克逊（w。MacNeileDixon）说：
若有人问我造成人类历史最大的力量为何……我会回答……修辞表达。人类是靠想像力生存的；想像支配了我们一切的生活。人类的脑袋，并非如哲学家所表现的，像一个辩论厅；而是像一个画廊……若将比喻（修辞表达的一种）自圣
经中除去，圣经的活力则随之消失……先知、诗人、领袖，都是运用比喻的高手，他们藉著形象化的描写掠夺人类的心灵。1
圣经包括了数以百计的修辞手法，布林格（E。w。Bullin。ger）将圣经中的修辞归纳出二百多种，举了八千多个例子，二百多种修辞的目录长达二十八页！2
一、甚麽是修辞手法？
文法指出字的一般功用；然而，有时讲者或作者故意违反这些文法，用新的形式来表达，此为修辞手法。布林格写道：「修辞手法是以特别的方式运用字句，与原来简单的意思及用法有所不同。」3我们若说：「雨下得很大」，这说法既平淡又普通。但若说：「雨下得像天也快要塌下来」，虽然表达同一个意思，但却不平常、较多姿多彩。当我们说：「茶壶滚了」，我们的意思是其中的水滚了，而非直指茶壶。
斯特雷特（Sterrett）这样定义：「修辞是运用词或短语，表达超出字面和自然的意思。」4他列举一些现代英文中的修辞为例：“Thatargumentdoesn，tholdwater”（直译「那个论证不能装水」）；“StandupfortheWordofGod"（直译「为神的话站立起来」）；“Iwastickledtodeath”（直译「我痒得要死」）。第一个例子中的那个论证与真正的水无关，意思是说那个论证毫无用处，就如漏水的桶子一般。第二个例子不是要我们的身体站立在一本圣经之旁，而是要我们为圣经真理辩护、确切活出我们的信念。第三个例子表示那人极为开心。
当施洗约翰说：「看哪！神的羔羊」（约一29），他不是指一只动物，而是指耶稣，将它与羔羊相比。当时的听众听到这句话，或者现代的读者读到这句话，都会受到挑战：耶稣在哪方面像一只羔羊？由於犹太人经常献羔羊为祭物，约翰理所当然的想到，耶稣即将要代替众人牺牲。
虽然上述例子均有些地方不是以正常的字面意义来解释，但是它们传达的都是真理。那个辩论不成立（「不能装水」），我们要捍卫神的话，依照真理生活（「为神的话站立起来」），我们很开心（「痒得要死」），耶稣代赎的牺牲（「神的羔
羊」）。修辞手法运用生动而有趣的方式来表达真理。
由於圣经有这么多的修辞，因此我们必须能辨别它们，并找出它们所表达的意义。
