8.纲要

〖A.简纲〗

一.引言(一1-3)



a.古时的晓谕=1:l



b.末世的晓谕=1:2，3



二.基督的超越(1:4-10:18)(教义)



A.身分上的超越=1:4-2:18

1.远超天使(神子的身分)=1:4-14

2.第一插段警诫=2:1-4

3.远超天使(人子的身分)=2:5-18



B.治理上的超越=3:1-4:13

1.远超摩西=3:1-6

2.第二插段警诫=3:7-4:13

a.古时的鉴戒=3:7-19

b.现今的警诫=4:1-13



C.职分上的超越=4:14-7:28

1.远超亚伦(天地祭司的比较)=4:14-5:10

2.第三插段警诫=5:11-6:20

3.远超亚伦(麦基洗德的等次)=7:1-28

D.功效上的超越=8:1-10:18

1.更美的新约=8:1-13

2.更美的帐幕=9:1-22

3.更美的祭物=9:23-10:18



三.基督徒的超越(10:19-13:17)



A.信心的新路=10:19-11:40

1.信心的要求=10:19-25

2.第四插段警诫=10:26-39

3.信心的描述=11:1-40



B.盼望的试炼=12:1-29

1.仰望十架=12:1-4

2.忍受管教=12:5-13

3.第五插段警诫=12:14-29



C.爱心的实在=12:1-17

1.社交生活=13:1-6

2.宗教生活=13:7-17



四.结语(13:18-25)



A.请求=13:18-29

B.祝颂=13:20，21

C.计划=13:22，23

D.问安=13:24，25



〖B.详纲——基督的超越〗

基督的超越(一)──基督是神最后的启示(1:1-3)



a.神在古时的晓谕(1:1)

b.神在末世的晓谕(1:2，3)

1.儿子的晓谕(1:2a)

2.儿子的介绍(1:2b，3)





基督的超越(二)──基督超越天使(1:4-2:18)



a.以神子身分超越天使(1:4-2:4)

1.神子身分尊贵伟大的明证(1:4-14)

2.第一警诫：郑重所听之道，切勿忽略救恩(2:1-4)

a.警诫之目的(2:1)

b.警诫之原因(2:2-4)



b.以人子身分及工作超越天使(2:5-18)



l.人子的尊荣(2:5-9)

2.人子的代死(2:10-18)

a.基督的死是合宜的(2:10)

b.基督的死使人成圣(2:11a)

c.基督的死使人为神的儿女(2:11b-13)

d.基督的死败坏掌死权的(2:14)

e.基督的死释放怕死的人(2:15)

f.基督的死成为慈悲忠信大祭司(2:16，17)

g.基督的死能搭救被试探的人(2:18)



基督的超越(三)──基督超越摩西(3:1-19)

A.基督与摩西的比较(3:1-6)



1.思想耶稣(3:1)

2.比较耶稣(3:2-6)

a.以建造房屋为喻(3:2-4)

b.以屋中成员为喻(3:5)

c.以家中职责为喻(3:6)



B.第二警诫:不要硬心(3:7-19)

1.历史之鉴

a.现今机会，不要错过(3:7)

b.试探惹怒，不要重复(3:8，9)

c.世代受罚，不要效法(3:10，11)



2.警告不信(3:12-19)

a.勿存不信的恶心，离弃永生的神(3:12)

b.趁着现今机会，天天彼此相劝(3:13a)

c.勿被罪迷惑，以致心里刚硬(3:13b)

d.起初的信心，务必坚待到底(3:14)

e.勿重蹈史履，惹神发怒(3:15-19)



基督的超越(四)──基督超越约书亚(4:1-13)

A.第一回合的劝勉:安息的意义(4:1-10)

1.安息的应许(4:1)

2.安息的条件(4:2，3)

3.安息的种类(4:4，5)

4.安息的盼望(4:6，7)

5.安息的性质(4:8-10)

a.安息是属灵的(4:9)

b.安息在右时是为以色列的(4:9b)

c.安息是靠相信，非靠行为而得的(4:10)



B.第二回合的劝勉:安息的急需(4:11-13)

1.急需进安息的劝告(4:11)

2.急需进安息的警告(4:12，13)



基督的超越(五)──基督超越亚伦(4:14-7:28)

A.基督是最完全的大祭司:辩证一(4:14-5:10)

(基督在工作上超越亚伦)

1.基督是尊荣的大祭司(4:14-16)

a.基督是在天尊荣的大祭司(4:14a)

b.基督是神的儿子名耶稣(4:14b)

c.基督能体恤人的软弱(4:15a)

d.基督在试探中没有犯罪(4:15b)

e.基督能给人随时的帮助(4:16)



2.基督是更好的大祭司(5:1-10)

a.作大祭司需具有之条件(5:1-4)

(1)从人间被选派(5:1)

(2)能体谅愚蒙失迷的人(5:2)

(3)能为百姓献祭赎罪(5:3，4)

b.基督具有更优胜之条件(5:5-10)

(1)基督是按另一等次被选召的(5:5，6)

(2)基督是绝对顺服的大祭司(5:7，8)

(3)基督是使人永远得救的大祭司(5:9)

(4)基督称为永远的大祭司(5:10)



B.第三警诫:进入完全(5:11-6:20)

1.对未信的警诫(5:11-6:8)

a.勿续作小孩(5:11-14)

(1)他们的现况(5:11)

(2)他们的本该(5:12)

(3)他们的需要(5:13，14)

b.反要进到完全的地步(6:1-8)

(1)他们的根基(6:1-3)

(2)他们的背景(6:4，5)

(3)他们的危机(6:6-8)



2.对已信的警诫(6:9-12)

a.显出得救的行为(6:9，10)

b.显出满足的指望(6:11，12)

3.对众人的警诫(6:13-20)

a.神的位格(6:13-15)

b.神的旨意(6:16，17)

c.神的避难所(6:18)

d.神的大祭司(6:19，20)



C.基督是最完全的大祭司：辩证二(7:1-28)(基督在等次上超越亚伦)

1.麦基洗德等次的超越(7:1-10)

a.事实(7:1-3)

b.证明(7:4-10)

(1)麦基洗德接受亚伯拉罕的献物(7:4，5)

(2)麦基洗德祝福亚伯拉罕(7:6，7)

(3)麦基洗德的祭司职任是长远的(7:8)

(4)麦基洗德的祭司职任非源自利未制法(7:9，10)



2.麦基洗德职任的超越(7:11-28)

a.两约祭司职任的比较(7:11-19)

(1)旧约祭司职任的不完全(7:11-14)

(2)新约祭司职任的完全(7:15-19)

b.新约祭司职任的优超(7:20-28)

(1)基督是更美之约的中保(7:20-22)

(2)基督是永远常存的救主(7:23-25)

(3)基督是圣洁无罪的祭司(7:26-28)



基督的超越(六)──基督超越旧约(8:1-10:18)

A.基督是新约的大祭司(8:1-13)

1.新大祭司的描述(8:1-5)

a.他是在神宝座右边的大祭司(8:1)

b.他是在圣所里的执事(8:2)

c.他是在天上仍供奉的大祭司(8:3-5)



2.新约的描述(8:6-13)

a.新约是凭更美之应许立的(8:6)

b.新约是取代旧约的(8:7)

c.新约是将来的(8:8a)

d.新约是神主动订立的(8:8b)

e.新约是神与选民立的(8:8c)

f.新约是簇新的(8:8d，9)

g.新约是内在的(8:10)

h.新约是人人的(8:11)

i.新约是成就救赎的(8:12)

j.新约是现在的(8:13)

B.基督是更美的祭物(9:1-10:18)

1.旧约的礼拜(9:1-10)

a.礼拜的地点(9:1-5)

b.礼拜的条例(9:6，7)

c.礼拜的时限(9:8-10)



2.新约的功效(9:11-28)

a.基督的身分(9:11-15)

(1)他是将来美事的大祭司(9:11)

(2)他是永远赎罪的作成者(9:12-14)

(3)他是新约的中保(9:15)

b.基督的工作(9:16-10:18)

(1)遗命的成立(9:16，17)

(2)赦罪需流血(9:18-22)

(3)除罪需献己(9:23-26)

(4)审判在死后(9:27，28)

(5)律法不完全(10:1-9)

(6)靠主得成圣(10:10-18)



〖劝勉的话〗

劝勉的话(一)──信心的新路(10:19-11:40)

A.劝勉主题的核心(10:19-25)

1.劝勉的原因(10:19-22a)

a.因耶稣的血(10:19，20)

b.因有大祭司治理神的家(10:21)

c.因心中天良亏欠已洒去(10:22a)

d.因身体用清水洗净了(10:22b)



2.劝勉的范围(10:22b-25)

a.当存充足的信心(10:22b)

b.当坚守所承认的指望(10:23)

c.当彼此激发爱心(10:24，25)



B.第四警诫：反叛的结局(10:26-31)

1.第一原因：加重的刑罚(10:26-29)

2.第二原因：主必报应(10:30，31)



C.劝勉主题之一：信心的新路(10:32-11:40)

1.信心生活的挑战(10:32-39)

a.追念往日(10:32-34)

b.等侯赏赐(10:35-39)

2.信心生活的榜样(11:1-40)

a.信心的定义(11:1-3)

b.信心的表现(11:4-40)

(1)先祖前的信心人物(11:4-7)

亚伯(11:4)

以诺(11:5，6)

挪亚(11:7)

(2)先祖时代的信心人物(11:8-22)

亚伯拉罕(11:8-19)

以撒(11:20)

雅各(11:21)

约瑟(11:22)

(3)出埃及前后的信心人物(11:23-31)

摩西的父母(11:23)

摩西(11:24-28)

以色列人(11:29-30)

喇合(11:31)

(4)不同时代的信心人物(11:32-40)



劝勉的话(二)──盼望的路程(12:1-29)

A.劝勉主题之二：盼望生忍耐(12:1-17)

1.忍耐奔跑(12:1-3)

2.忍受管教(12:4-11)

a.管教的教训(12:4-8)

(1)主的管教，不要轻看(12:4-5a)

(2)受责备时，不要灰心(12:5b)

(3)非真爱护，主不管教(12:6)

(4)非真儿子，主不鞭打(12:7，8)



b.管教的结果(12:9-11)

(1)顺服得生(12:9)

(2)有分圣洁(12:10)

(3)结平安果(12:11)



3.忍耐到底(12:12-17)

a.挺直手脚(12:12，13)

b.追求和睦(12:14a)

c.追求圣洁(12:14b)

d.谨慎神恩(12:15-17)



B.第五警诫(12:18-29)

1.旧新约的比较(12:18-24)

a.旧约：西乃山的情景(12:18-21)

b.新约：锡安山的情景(12:22-24)

2.勿弃绝神的诰诫(12:25-29)

劝勉的话(三)──爱心的生活(13:1-25)

A.爱的表显(13:1-6)

l.爱在社会生活上的表现(13:1-3)

a.常存相爱的心(13:1)

b.勿忘接待客旅(13:2)

c.记念被囚的人(13:3)



2.爱在个人生活上的表现(13:4-6)

a.婚姻当圣洁(13:4)

b.勿贪爱钱财(13:5，6)



B.最后邀请(13:7-17)

1.效法前人(13:7，8)

2.小心异端(13:9)

3.忍受凌辱(13:10-13)

4.寻求永城(13:14)

5.靠主颂赞(13:15)

6.勿忘行善(13:16)

7.顺服引导(13:17)



C.临别结语(13:18-25)

1.代祷(13:18，19)

2.祝福(13:20，21)

3.预告(13:22，23)

4.问安(13:24，25)



〖*书目注明：〗

(注1)达赖斯(Dallas)神学院1966年秋季学期圣经专题讲座「旧约之帐幕」的油印讲义第一页。

(注2)陈终道著《希伯来书讲义》，宣道出版社1977版第7页。

(注3)W.G.Scroggie，TheUnfoldingDramaofRedemption,III,Pickering&Inglis,1970(,Zondervan,1972r,p.251.

(注4)MarcusDods,"Hebrews,"Expositor-sGreekTestament,ed.R.Nicole,Eerdmans,1974r,p.247.

(注5)O.B.Greene,TheEpistleofPaultheApostletotheHebrews,TheGospelHourInc,1965,p.210.

(注6)P.E.Hughes,ACommentaryontheEpistletotheHebrews,Eerdmans,1977,p.35.

(注7)G.W.Buchanan,"Hebrews,"AnchorBible,Doubleday,1972(,1985(8th),pp.xix,xxi.

(注8)B.F.Westcott,TheEpistletotheHebrews,Eerdmans,1889(,1970r,p.472.

(注9)G.Howard,"HebrewsandtheOldTestamentQuotation,"NovumTestamentum,10(1968),p.211.

(注10)读者意欲探讨「作者是谁」的研究史，可参同上引书第lxii-lxxix页；H.Alford,Alford-sGreekTestament,vol.IV.GuardianPress,1857(,1976r,pp.1-62.

(注11)DonaldGuthrie,NewTestamentIntroduction,Tyndale,1966,III:18-19.

(注12)DonaldGuthrie,"Hebrews,"NewTyndaleNTCommentary,IVP,1983,p.22.5.

(注13)F.Delitzsch(CommentaryontheEpistletotheHebrews,II,T&TClark,1872；K&K,1978r,pp.409-417)指出希伯来书之希腊文只与路加非他人的希腊文相若。

(注14)RoyE.Gingrich,TheBookofHebrews,Tenn:RiversidePress,1983,p.1.

(注15)如A.W.Pink,AnExpositionofHebrews,Baker,1954(,1971r,pp.10-11.

(注16)详论此点可参F.F.Bruce,"Hebrews,"NewInternationalCommentary,Eerdmans,1964(,1972,pp.xxix-xxx.

(注17)H.A.Kent,TheEpistletotheHebrews,Baker,1972(,1974,p.23.

(注18)详论此说可参H.W.Montefiore,"Hebrews,"Harper-sNewTestamentCommentary,Hendrickson,1964(,1987r,pp.12,22,9-28。其它附和者亦大不乏人，如M.Weber；D.Mack；H.Appel；LoBue等不赘。

(注19)H.A.Kent,p.27.

(注20)LeonMorris,"Hebrews,"BibleStudyCommentary,Zondervan,1983,p.12(笔者在此点与Morris氏不谋而合)。

(注21)H.Alford,p.74.

(注22)G.Zuntz,TheTextoftheEpistles,p.286引自F.F.Bruce上引书第xlvii页。

(注23)H.A.Kent,p.25.

(注24)JamesMoffatt,"Hebrews,"TheInternationalCriticalCommentary,T&TClark,1924(,1968,p.xiv.

(注25)W.G.Kummel,IntroductiontotheNewTestament,Abingdon,1975,p.390.

(注26)MoisheRosen,"ChristianityisJewish,"TableTalk,number5,volume10,October,1985,p.5.

(注27)B.F.Westcott,pp.lxv-lxi.

(注28)K.S.Wuest,"Hebrews,"WordStudiesintheNewTestament,Eerdmans,1947(,1978r,p.17.

(注29)F.Filson,Yesterday:AStudyofHebrewsintheLightofChapter13,Allenson,1967,pp.16-26.

(注30)陈终道著上引书第1页。

(注31)G.E.Ladd,ATheologyoftheNewTestamentEerdmans,1974,p.577.

(注32)W.G.Scroggie,p.268.

(注33)L.Morris,p.13.

(注34)B.F.Westcott,p.xlvi.

(注35)R.G.Gromachi,StandBoldinGrace,AnExpositionofHebrews,Baker,1984,pp.15,18.

(注36)B.F.Westcott,p.li.

(注37)D.A.Hagner,"Hebrews,"GoodNewsCommentary,Harper&Row,1983,pp.xxv-xxvi.

(注38)主要据自DonaldGuthrie,NewTNTC,pp.43-45。

(注39)学者对「一次出现的文字」的量数有不同的统计，如W.G.Scroggie称有155字(见Scroggie著上引书第253页)；G.W.Buchanan则谓有151字(见Buchanan著上引书第263页)；其它(不赘)各有总数，溯因来自不同版本的采用，或以「短句」(phrase)作字词(如B.F.Westcott在上引书第305页的算法)，可是主要的代表如在诠释文内。

(注40)A.J.Carlyle,TheNewTestamentintheApostolicFathers,p.126，引自J.Moffatt上引书第xiv页。

(注41)H.A.Kent,pp.15-16；Kent氏之史溯与B.F.Westcott(上引书第5页)虽略有差异，大致上仍如文内所述。

(注42)F.F.Bruce,p.xlv.

(注43)H.Alford,pp.81-82.

(注44)F.F.Bruce,p.xlvii.

(注45)Ibid.,pp.xxiii-xxiv；A.T.Robertson,"Hebrews,"WordPicturesintheNewTestament,V,Broadman,1932(,p.329.

(注46)B.F.Westcott,pp.xv-xxvi.

(注47)H.A.Kent,p.14.笔者认为Kent博士此番分析正是准确诠释希伯来书最重要的关键，尢是第四点。