一、概要
著者哈巴谷(意即：“拥抱”)，是一位鲜为人知的先知，他作先知可能是在主前612—598年，约西亚与约亚敬秉政期间。钥义是信神，哈巴谷是耶利米同时代的人物，是在犹大国说预言。
二、题旨
先知哈巴谷见到神的子民被掳至巴比伦的异象。尼布甲尼撒已经俘虏去了一些贵胄(其中包括但以理，在主前616年)，接踵而至的尚有二次俘虏(主前597与586)。由于祖国遭受蹂躏，哈巴谷敏感的心肠被撒裂了，藉着神说明巴比伦即将受到报应而得到安慰，并以对神完全信靠的祈祷来结束本书。
三、特征
哈巴谷书好象是神与哈巴谷之间的对话，因为先知哈巴谷关于善恶的问题表示不满，神以忍耐的心在第二章中予以回答。
关于巴比伦倾倒的预言约于七十年后应验。
在新约中有多处引用哈巴谷书：特别是二4、二14、二20、三2、和三17、18。
本书是诗歌性预言的美好例证。
明显可见，第三章是在公众崇拜时所引用的诗篇。
四、显著的教训
先知哈巴谷关于他本国的罪恶问题极度关心，因此神向他启示了敌军的来侵。这敌军就是巴比伦，目的是为百姓的罪而惩罚他们。
哈巴谷只问神：为什么以色列犯罪比自己犯罪更受刑罚呢?这问题本身就有答案，神的答案是义人必因信得生，而且在适当的时候，神也要刑罚巴比伦。先知哈巴谷对心中的疑难得到满足，并为百姓迅速得解脱而祈祷。
五、了解的关键
以色列及世界各国受审判的大标准乃是神的圣洁与公义。
